เมื่อเร็วๆ นี้ มินนีแอโพลิสกลายเป็นเมืองใหญ่เมืองแรกในสหรัฐฯ ที่อนุญาตให้ “อาดาน” หรือเสียงเรียกของชาวมุสลิมมาละหมาด ออกอากาศจากมัสยิดได้ห้าครั้งต่อวัน

ในเดือนเมษายน ปี 2023 สภาเมืองมินนีแอโพลิสมีมติเป็นเอกฉันท์อนุมัติการเปลี่ยนแปลงข้อบัญญัติอันถูกต้องของเมืองซึ่งช่วยลดข้อจำกัดด้านเวลาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งก่อนหน้านี้ขัดขวางไม่ให้ถ่ายทอดเสียงสวดมนต์ก่อนรุ่งสางและตอนเย็น

สำหรับพลเมืองของมินนีแอโพลิสและชาวมุสลิมจำนวนมากทั่วสหรัฐอเมริกา สิ่งนี้ถือเป็นช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ เจย์ลานี ฮุสเซน กรรมการบริหารบทมินนิโซตาของสภาความสัมพันธ์อเมริกัน-อิสลาม อธิบายว่านี่เป็นชัยชนะสำหรับเสรีภาพทางศาสนาและรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกา มติดังกล่าวแสดงให้เห็นว่าชาวมุสลิมไม่เพียงแต่ “ยินดีต้อนรับที่นี่แต่พวกเขายังอยู่ที่นี่ด้วย – พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างของความหลากหลายของเมืองนี้และรัฐของเรา” เขากล่าวในแถลงการณ์

ในฐานะนักวิชาการด้านศาสนาอิสลามและมุสลิมในอเมริกาฉันสนใจเป็นพิเศษว่าชาวอเมริกันมุสลิมแสดงออกอย่างไรในฐานะชุมชนผู้ศรัทธาในระดับท้องถิ่น ระดับประเทศ และระดับโลก การปฏิบัติในการเรียกผู้ละหมาดมาสวดมนต์เป็นสิ่งสำคัญในชีวิตประจำวันของชาวมุสลิม ซึ่งมีประวัติศาสตร์อันยาวนานในดินแดนอเมริกา

อ่านการรายงานข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
Adhan: ประเพณีและความหมาย
อาดาน แปลว่า “การประกาศ” ในภาษาอาหรับ และหมายถึงการเรียกร้องของศาสนาอิสลามให้สวดมนต์ซึ่งเกิดขึ้นห้าครั้งต่อวัน การละหมาด 5 ครั้งทุกวันหมายถึงหนึ่งในห้าเสาหลักของศาสนาอิสลามซึ่งตามธรรมเนียมถือว่าจำเป็นสำหรับชาวมุสลิมทุกคน คำอธิษฐานจะดำเนินการในทิศทางของเมกกะตลอดทั้งวัน

การเรียกอะธานนั้นเริ่มตั้งแต่สมัยของศาสดามูฮัมหมัด ซึ่งกลายเป็นวิธีมาตรฐานในการเริ่มเวลาละหมาดแต่ละครั้ง และเรียกชาวมุสลิมให้มาละหมาด ในข้อความของเขา “ Approaching the Qur’an: The Early Revelations ” นักวิชาการMichael Sellsตั้งข้อสังเกตว่า “การเรียกร้องให้มีการละหมาดทำให้ชีวิตประจำวันหยุดลงห้าครั้ง ดึงผู้คนออกจากความหมกมุ่นในชีวิตประจำวันไปสู่เรื่องที่น่ากังวลที่สุด”

อาธานอ่านเป็นภาษาอาหรับว่า พระเจ้ายิ่งใหญ่ พระเจ้ายิ่งใหญ่ที่สุด ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า มา(เป็น)เพื่อสวดมนต์; มา (มีชีวิต) เพื่อความเจริญรุ่งเรือง; พระเจ้าทรงยิ่งใหญ่ที่สุด พระเจ้าทรงยิ่งใหญ่ที่สุด ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้า

อะธาน.
ในประเทศที่มีชาวมุสลิมเป็นประชากรส่วนใหญ่ เสียงอะธานอันเป็นเอกลักษณ์ที่เรียกดังจากสุเหร่าของมัสยิดทุกแห่งถือเป็นเสียงที่น่าจดจำที่สุดสำหรับผู้มาเยือน

ความสำคัญของอาซานก็คือประเพณีอิสลามแนะนำว่าให้เป็นหนึ่งในเสียงแรกที่ทารกแรกเกิดได้ยิน บ่อยครั้งที่ผู้เป็นพ่อจะท่องอาซานเบาๆที่หูข้างขวาของทารก คำพูดนี้เป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตของบุคคลบน “เส้นทางที่ถูกต้อง” ด้วยการรำลึกถึงพระเจ้า

ในอเมริกา ซึ่งไม่ค่อยได้ยินอาซานในที่สาธารณะ ชาวมุสลิมจำนวนมากใช้แอปสวดมนต์บนโทรศัพท์มือถือหรืออุปกรณ์อื่นๆ ของตน ซึ่งแสดงรายการเวลาละหมาดต่างๆ และเรียกอาซานในเวลาที่เหมาะสม

อิทธิพลต่อดนตรีและวัฒนธรรมสมัยนิยม
การปฏิบัติอาดานในยุคแรกๆ บนดินแดนอเมริกามีขึ้นตั้งแต่ชาวมุสลิมแอฟริกันหลายแสนคนที่ตกเป็นทาส ซึ่งนำแนวปฏิบัติอิสลามติดตัวไปด้วยในขอบเขตที่แตกต่างกัน ในกระบวนการนี้ Adhan ได้ทิ้งอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อดนตรีและวัฒนธรรมอเมริกัน

นักประวัติศาสตร์Sylviane A. Dioufเล่าถึงรากฐานของดนตรีบลูส์โดยชาวมุสลิมแอฟริกันตะวันตกที่ตกเป็นทาสและถูกบังคับให้พาไปยังทวีปอเมริการะหว่างช่วงปี 1600 ถึงกลางปี ​​1800

Diouf ทำการเปรียบเทียบโดยเฉพาะระหว่าง adhan กับ “Levee Camp Holler” ซึ่งเป็นเพลงที่เขียนและร้องโดยอดีตทาส เพลงของ Holler เป็นเพลงต้นกำเนิดของเพลงบลูส์ “มันมีโน้ตที่ประดับประดาแบบเดียวกัน พยางค์ยาวๆ ร้องด้วยน้ำเสียงหยัก เสียงเมลิสมาส และการหยุดชั่วคราว เมื่อทั้งสองชิ้นวางชิดกัน เป็นการยากที่จะแยกแยะว่าเมื่อใดการเรียกร้องให้อธิษฐานสิ้นสุดลงและเสียงตะโกนเริ่มขึ้น” ดิยุฟเขียน

เมื่อไม่นานมานี้ แร็ปเปอร์ชาวมุสลิม Lupe Fiasco ได้เปิดตัวอัลบั้มชื่อ “ Muhammad Walks ” ซึ่งรวมถึงเสียงกัดจากอะธานอย่างชัดเจนพร้อมกับการอ้างอิงถึงประเพณีอิสลามต่างๆ

Adhan ออกอากาศในช่วงเดือนรอมฎอนจากมัสยิดในรัฐเวอร์จิเนีย
ประวัติความเป็นมาของการสวดมนต์ของชาวมุสลิมในสหรัฐอเมริกา
โดยทั่วไปแล้ว มัสยิดในสหรัฐอเมริกาจะมีการเรียกร้องให้สวดมนต์ภายในพื้นที่ละหมาด ซึ่งจะได้ยินเฉพาะผู้ที่อยู่ในนั้นเท่านั้น การเผยแพร่เอกสารสาธารณะเกี่ยวกับการเรียกร้องเพื่อละหมาดของชาวมุสลิมที่เร็วที่สุดเกิดขึ้นระหว่างงานนิทรรศการโคลัมเบียนของโลก ซึ่งเป็นงานระดับโลกที่จัดขึ้นที่ชิคาโกในปี พ.ศ. 2436

งานนี้มีจุดเด่นที่ “ ถนนไคโร ” ซึ่งเป็นสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยมที่พยายามสร้างภาพตัดขวางเล็กๆ ของชีวิตของชาวไครีนขึ้นมาใหม่ ในบรรดาโครงสร้างที่แตกต่างกัน 26 แบบที่สร้างขึ้นโดยเฉพาะสำหรับโครงการนี้คือมัสยิดที่นักท่องเที่ยวสามารถได้ยินเสียงมูซซิน ซึ่งเป็นเสียงที่เรียกให้ละหมาด เรียกอะธานจากหอคอยสุเหร่า แล้วดูผู้ละหมาดชาวมุสลิมสวดมนต์ทุกวัน

ภาพขาวดำของนักดนตรีและนักแสดงในชุดแต่งกายโพสท่าถ่ายรูปที่ถนนไคโรในงานนิทรรศการโคลัมเบียนของโลกในชิคาโกเมื่อปี พ.ศ. 2436
ฉากจากพื้นที่ธีมไคโรของ World’s Columbian Exposition ในชิคาโก พ.ศ. 2436 พิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์และอุตสาหกรรม รูปภาพของชิคาโก / Getty
ต่อมาในปีเดียวกันนั้น ได้มีการถ่ายทอดการสวดภาวนาจากหน้าต่างชั้นสามของอาคาร Union Square Bank ในนิวยอร์กซิตี้ หลังจากที่จอห์น ลันต์ ผู้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและผู้ร่วมก่อตั้ง First Society for the Study of Islam in America ได้ละหมาด ก็มีการจัดสวดมนต์ร่วมกันก่อนที่กลุ่มจะดำเนินการประชุมครั้งแรกของสังคม

ช่วงเวลานี้ได้รับการบันทึกโดยThe New York Times : “เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของนิวยอร์กที่เมืองนี้มีความเป็นสากล เสียงเรียกอันไพเราะของ Muezzin ซึ่งเฉลิมฉลองโดยนักเดินทางทุกคนในประเทศโมฮัมเหม็ด จะถูกได้ยินเมื่อเช้าวานนี้”

การออกอากาศล่าสุด
นับตั้งแต่ทศวรรษ 1970 เป็นต้นมา Adhan ได้รับการถ่ายทอดจากมัสยิดในสหรัฐอเมริกา เช่นAmerican Moslem Societyซึ่งก่อตั้งขึ้นในเดียร์บอร์น รัฐมิชิแกนในปี 1938 และถือเป็นมัสยิดแห่งแรกในสหรัฐฯ ที่ได้รับสิทธิ์ตามกฎหมายในการส่งเสียงสวดมนต์ทั้งห้าครั้ง ผ่านลำโพง

ในเมืองแฮมแทรมค์ ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งถือเป็นเมืองที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิมแห่งแรกของอเมริกาอัดฮานได้รับการรับรองจากรัฐบาลท้องถิ่นในปี 2547 เมื่อมีการเปลี่ยนกฎหมายว่าด้วยเรื่องเสียงในการลงคะแนนเสียงทั่วทั้งเมือง ในเวลานั้นสิ่งนี้ทำให้เกิดความตึงเครียดระหว่างชุมชนศรัทธาที่แตกต่างกันของ Hamtramck

ในปี 2020 สภาเมืองแพเทอร์สัน รัฐนิวเจอร์ซีย์ยังได้อนุญาตให้มีการเรียกไปละหมาดระหว่างบางช่วงเวลาของวันด้วย ในปี 2023 มัสยิดหลายแห่งในเมืองแอสโทเรีย รัฐนิวยอร์กได้รับใบอนุญาตให้ออกอากาศการเรียกร้อง 5 ครั้งเพื่อละหมาดโดยเฉพาะในช่วงเดือนรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์

ในทำนองเดียวกัน มัสยิดเล็กๆ ในเมือง Occoquan รัฐเวอร์จิเนียได้รับเชิญจากนายกเทศมนตรีท้องถิ่นให้ออกอากาศอะซาน 2 โอกาสที่แยกจากกันเพื่อทำเครื่องหมายเดือนรอมฎอน

การเชิญชวนไปสวดมนต์ในเมืองควีนส์ รัฐนิวยอร์ก
แท้จริงแล้ว การแพร่ภาพอะธานต่อสาธารณะเป็นส่วนหนึ่งของการเล่าเรื่องที่ใหญ่กว่าเกี่ยวกับคนส่วนใหญ่ของชาวอเมริกัน เป็นการแสดงให้เห็นตามธรรมชาติของการมีอยู่ของชาวอเมริกันมุสลิมและการแสดงออกของชุมชน

ความจริงที่ว่าสามารถได้ยินอะธานได้ตามถนนในมินนิแอโพลิส แฮมแทรมค์ และแอสโตเรีย ควบคู่ไปกับเสียงระฆังโบสถ์และเสียงประกอบพิธีทางศาสนาอื่นๆ แสดงให้เห็นว่าความเชื่อของชาวมุสลิมไม่ถือว่ามีค่าน้อย และจะต้องถูกจำกัดอยู่ในพื้นที่ส่วนตัว ถือเป็นสัญญาณว่าชาวมุสลิมอยู่ที่บ้านและยินดีต้อนรับที่นี่ ในขณะที่นักท่องเที่ยวมุ่งหน้าไปยังสนามบินในฤดูร้อนนี้ นักเดินทางชาวอเมริกันมักจะเห็นกลุ่มคนหนุ่มสาวสวมเสื้อยืดที่เข้ากันเพื่อรอเที่ยวบินไปยังละตินอเมริกาหรือที่ห่างไกลออกไป เสื้อยืดของพวกเขามีข้อพระคัมภีร์หรือวลีเช่น “ ฉันอยู่นี่ ส่งฉันมา ” หรือ “ได้รับเรียกให้รับใช้” และวัยรุ่นอาจรวมตัวกันเพื่อสวดมนต์ก่อนขึ้นเครื่อง

คนหนุ่มสาวเหล่านี้กำลังมุ่งหน้าไปเป็นมิชชันนารีระยะสั้น: ประสบการณ์ที่กลายเป็นพิธีกรรมในบางมุมของศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ เนื่องจากการเดินทางไปต่างประเทศมีราคาไม่แพงมากสำหรับชาวอเมริกัน ตามการประมาณการ เยาวชนและผู้ใหญ่มากถึง 2 ล้านคนต่อปีได้เข้าร่วมการเดินทางเผยแพร่ศาสนาของคริสเตียนก่อนเกิดโรคระบาด รวมถึงการเดินทางไปต่างประเทศและการเดินทางไปยังชุมชนยากจนที่บ้าน

แม้ว่าจะเป็นเรื่องยากที่จะยืนยันตัวเลขเหล่านี้ แต่การเดินทางเพื่อเผยแพร่ศาสนาในปัจจุบันกลายเป็นเรื่องธรรมดาโดยเฉพาะในคริสตจักรอีแวนเจลิคอล โดยมีคริสตจักรที่ใหญ่กว่าและร่ำรวยกว่าที่เสนอการเดินทางหลายครั้งตลอดทั้งปี บางประชาคมวางแผนการเดินทางภารกิจของตนภายในองค์กร คนอื่นๆ ใช้บริการของบริษัทภารกิจต่างๆ เช่น World Race, He Said Go และ World Gospel Mission โดยปกติแล้ว บริษัทเหล่านี้จะผสมผสานการบริการด้านมนุษยธรรม โครงการพัฒนา และความศรัทธาเข้าไว้ด้วยกัน พวกเขาสัญญาว่าผู้เข้าร่วมจะได้ผจญภัยเติบโตฝ่ายวิญญาณและมีโอกาสที่จะทำหน้าที่เป็นพระหัตถ์และพระบาทของพระเยซูในโลกนี้

ฉันศึกษาผู้สอนศาสนาระยะสั้นมาหกปีแล้ว ฉันได้สัมภาษณ์ศิษยาภิบาล ผู้นำการเดินทาง และมิชชันนารีรุ่นเยาว์หลายสิบคนและฉันได้มีโอกาสเข้าร่วมการเดินทางเผยแผ่ศาสนาในอเมริกากลาง จากการวิจัยนี้ ฉันได้เรียนรู้ว่าเหตุใดเยาวชนคริสเตียนจำนวนมากจึงอยากเดินทางไปเผยแผ่ศาสนาและรู้สึกประทับใจกับความปรารถนาที่จะ “รับใช้” แต่ในฐานะนักภูมิศาสตร์ฉันรู้สึกกังวลที่พวกเขาขาดความรู้เกี่ยวกับผู้คนและสถานที่ที่พวกเขาไปเยี่ยมชม

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
‘ภาระของคนผิวขาว’
แรงกระตุ้นของมิชชันนารีในศาสนาคริสต์มาจากพระบัญชาอันยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็น ข้อพระกิตติคุณ ที่พระเยซูทรงสอนสาวกของพระองค์ “ให้ไปสร้างสาวกจากทุกชาติ ให้บัพติศมาพวกเขา ในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์”

จิตวิญญาณแห่งการประกาศเผยแพร่ในหมู่คริสเตียนชาวยุโรปและอเมริกาในศตวรรษที่ 19โดยได้รับแรงหนุนจากการขยายเขตแดนและการล่าอาณานิคม มิชชันนารีโปรเตสแตนต์แพร่กระจายไปทั่วแอฟริกา เอเชีย ละตินอเมริกา และแปซิฟิก เพื่อแสวงหาจิตวิญญาณเพื่อพระคริสต์ สิ่งสำคัญอีกอย่างในสายตาของชายและหญิงเหล่านี้คือสิ่งที่มักเรียกกันว่า”ภาระของคนผิวขาว “: แนวคิดของจักรวรรดินิยมที่ว่าพวกเขามีหน้าที่แนะนำอารยธรรมตะวันตกให้กับผู้คนที่คิดว่า “ล้าหลัง”

มิชชันนารีประสบความสำเร็จหลายอย่างในการเปลี่ยนคนที่เรียกว่าชาวพื้นเมืองมาเป็นคริสต์ศาสนา แต่พวกเขาทิ้งผลกระทบที่ยั่งยืนผ่านสถาบันหลายแห่งที่พวกเขาก่อตั้งขึ้นทั่วโลก รวมถึงโรงเรียน มหาวิทยาลัย และโรงพยาบาล

ภาพถ่ายเก่าโทนสีซีเปียของผู้หญิงสวมกระโปรงเต็มตัวนั่งอยู่ข้างหน้าเด็กผู้ชายชาวจีนจำนวนหนึ่ง
ครูและนักเรียนในโรงเรียนมิชชันนารีคริสเตียนในเซี่ยงไฮ้ราวปี 1855 รูปภาพของ William Jocelyn/Getty
ภารกิจ 2.0
ผู้สอนศาสนาร่วมสมัยเป็นผู้สืบทอดคลื่นรุ่นก่อนๆ เหล่านี้ แต่ยังมีลักษณะเฉพาะบางประการอีกด้วย

ในอดีต งานเผยแผ่คือการเรียกและเป็นอาชีพตลอดชีวิต สิ่งหนึ่งที่มักหมายถึงไม่ต้องกลับบ้าน มิชชันนารีอาชีพยังคงมีบทบาทในคณะเผยแผ่ในปัจจุบัน บางครั้งได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากองค์กรนิกาย เช่น คณะกรรมการภารกิจนานาชาติของ Southern Baptist Convention หรือโดยการบริจาคจากคริสตจักรแต่ละแห่ง

แต่การเคลื่อนไหวนี้ถูกครอบงำโดยคนระยะสั้นที่อยู่ใน “สนามภารกิจ” เป็นเวลาสองสามสัปดาห์หรือหลายเดือน บางทริปไปยังจุดหมายปลายทางที่ชาวคริสต์เป็นชนกลุ่มน้อย เช่น ตะวันออกกลาง อินเดีย หรือเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยทั่วไปแล้ว เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นในประเทศที่มีประชากรคริสเตียนจำนวนมาก และร่วมมือกับองค์กรเผยแพร่ศาสนาในท้องถิ่นและโบสถ์ต่างๆ ที่ “ปลูกฝัง” โดยมิชชันนารีระยะยาว ผู้จัดทริปที่ฉันสัมภาษณ์เน้นว่าทีมเผยแผ่อยู่ที่นั่นเพื่อรับใช้และรับคำแนะนำจากพันธมิตรในพื้นที่

ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของคณะเผยแผ่ระยะสั้นคือแนวทางสู่ศรัทธา แทนที่จะผลักดัน “การกลับใจใหม่” เป็นเป้าหมาย ผู้นำภารกิจในปัจจุบันเน้น “การสร้างความสัมพันธ์” ด้วยความหวังว่าการเชื่อมโยงจะค่อยๆ นำผู้คนให้ใกล้ชิดกับความเชื่อของคริสเตียนมากขึ้น

ทริปไม่เพียงมุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของชุมชนท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของผู้สอนศาสนาด้วย ศิษยาภิบาลและผู้จัดงานกล่าวว่าการเดินทางมีขึ้นเพื่อสอนเยาวชนคริสเตียนชาวอเมริกันว่าการใช้ชีวิตเป็นสานุศิษย์ของพระเยซู การแบ่งปันพระกิตติคุณ และความรักผู้คนที่ไม่เหมือนพวกเขาหมายความว่าอย่างไร ผู้จัดงานพูดคุยเกี่ยวกับคนหนุ่มสาวที่เรียนรู้ที่ จะ“ดำเนินชีวิตตามผู้สอนศาสนา” และมองเห็นโอกาสในการสร้างอาณาจักรของพระเจ้าในชีวิตปกติของพวกเขา

ศักดิ์สิทธิ์และเป็นฆราวาส
อย่างไรก็ตาม ภารกิจระยะสั้นยังดึงดูดความปรารถนาของคนหนุ่มสาวที่จะเห็นโลกและการผจญภัยอีกด้วย ภาษาที่ใช้ในการอธิบายและส่งเสริมการเดินทางมีความคล้ายคลึงกับอาสาสมัครฆราวาสในต่างประเทศหรือ “การท่องเที่ยวเชิงสมัครใจ” รวมถึงโปรแกรมช่วงว่างก่อนเข้าเรียนมหาวิทยาลัย

ประสบการณ์ทั้งสองนี้สร้างขึ้นจากแนวคิดในการออกจากเขตความสะดวกสบายของคุณและประสบกับความแตกต่างทางวัฒนธรรมในนามของการพัฒนาตนเอง การเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตในโลกยุคโลกาภิวัตน์ที่มีความหลากหลาย

ความคล้ายคลึงกันอีกประการหนึ่งคือโปรแกรมทั้งแบบคริสเตียนและฆราวาสมักจะเกี่ยวข้องกับโครงการบำเพ็ญประโยชน์บางประเภท เช่น การสร้างบ้าน การขุดบ่อน้ำ หรือกิจกรรมสันทนาการชั้นนำสำหรับเด็ก กิจกรรมดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เยาวชนมีความมั่นใจในความสามารถของตนในการ ” สร้างความแตกต่าง” ในโลกในขณะเดียวกันก็พัฒนาความยืดหยุ่นและความกตัญญู

‘เดินไปกับคนยากจน’
ไม่ใช่ผู้เผยแพร่ศาสนาทุกคนจะมองเห็นคุณค่าของการเดินทางไปปฏิบัติภารกิจ นักวิจารณ์ได้แย้งว่าทีมภารกิจระยะสั้นของอเมริกาทิ้งสิ่งของที่ไม่พึงประสงค์ไปยังชุมชนเจ้าบ้าน ขาดความอ่อนไหวทางวัฒนธรรม และมักสันนิษฐานว่าคนในท้องถิ่นต้องการ “ความเชี่ยวชาญ” ของชาวอเมริกัน โครงการก่อสร้างผลักดันคนงานในท้องถิ่นและมักส่งผลให้มีโครงสร้างที่สร้างขึ้นน้อย แนะนำว่าเงินจำนวนมหาศาลที่ใช้ไปกับการเดินทางปฏิบัติภารกิจอาจนำไปใช้ได้ดีกว่าหากบริจาคให้กับองค์กรท้องถิ่นโดยตรง

คนสามคนสวมเสื้อสีน้ำเงินที่มีคำว่า “อาสาสมัคร” อยู่ด้านหลัง มองไปที่บ้านที่กำลังสร้าง
ช่วยหรือสุดท้ายก็เจ็บ? kali9/E+ ผ่าน Getty Images
หนังสือเช่น “ When Helping Hurts ” โดยผู้เขียนผู้เผยแพร่ศาสนาBrian FikkertและSteve Corbettมีจุดมุ่งหมายเพื่ออธิบายว่าผู้นำสามารถทำให้การเดินทางปฏิบัติภารกิจมีประสิทธิภาพมากขึ้นได้อย่างไร ทั้งในแง่ของการบรรเทาความยากจนและในแง่ของการประกาศข่าวประเสริฐ

พวกเขา เตือนทัศนคติของ “ผู้ช่วยให้รอดผิวขาว”ว่าจุดประสงค์ของภารกิจระยะสั้นคือการ “เดินกับคนยากจน” และสร้างความสัมพันธ์ที่ยั่งยืนซึ่งจะนำผู้คนมาสู่พระคริสต์

เกินกว่าฟองสบู่
ในการวิจัยของฉัน ฉันได้พบกับผู้นำภารกิจการเดินทางที่พยายามนำแนวคิดเหล่านี้ไปปฏิบัติโดยไม่ทำร้ายชุมชนที่พวกเขาเยี่ยมชม แต่องค์ประกอบที่น่าหนักใจยังคงมีอยู่

ผู้จัดทริปต้องการเปิดหูเปิดตาให้กับชาวอเมริกันคริสเตียนให้มองเห็นความเป็นจริงของโลกที่อยู่นอกกรอบของพวกเขา แต่ข้อความของพวกเขามีแนวโน้มที่จะบอกเป็นนัยถึงผลกระทบของความยากจนที่สามารถเอาชนะได้ผ่านศรัทธาส่วนตัวในพระคริสต์ ผู้สอนศาสนาระยะสั้นที่ฉันสัมภาษณ์ไม่ได้ตำหนิผู้คนว่ายากจนแต่ไม่เต็มใจที่จะบรรยายถึงความยากลำบากที่พวกเขาพบเห็นในแง่ของความอยุติธรรมทางสังคม

ทีมเผยแผ่ที่ฉันศึกษาแทบไม่ได้เรียนรู้อะไรเลยเกี่ยวกับผลกระทบของการทุจริต ความรุนแรง และความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมต่อชุมชนที่พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาอยู่ที่นั่นเพื่อช่วยเหลือ ผู้นำทริปรู้สึกว่าข้อมูลดังกล่าวจะทำให้ผู้เข้าร่วมเบื่อหน่ายและเบี่ยงเบนไปจากเป้าหมายทางจิตวิญญาณของการเดินทาง แท้จริงแล้ว สิ่งที่สำคัญสำหรับอาสาสมัครและผู้จัดงานก็คือสถานที่ต่างๆ ยากจนและเป็นต่างประเทศ แทนที่จะเป็นเหตุผลที่ความยากจนฝังรากลึกมาก

ผู้สอนศาสนาระยะสั้นหลายคนที่ข้าพเจ้าสัมภาษณ์เล่าถึงความรู้สึกที่เปลี่ยนไปจากการเดินทางและตระหนักมากขึ้นถึงสิทธิพิเศษของตนเอง แต่การมุ่งเน้นไปที่การเติมเต็มจิตวิญญาณหมายความว่าคนหนุ่มสาวเหล่านี้อาจพลาดโอกาสในการทำความเข้าใจโลกให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น และสร้างความสามัคคีกับชุมชนที่พวกเขาเยี่ยมชม ในปีนับตั้งแต่คำตัดสินของศาลฎีกา Dobbs v. Jackson ได้ทำลายสิทธิตามรัฐธรรมนูญในการทำแท้งสังคมได้เห็นผลลัพธ์ของโลกหลังยุคโร

แม้ว่าจะไม่มีกฎหมายในสหรัฐอเมริกาที่ควบคุมสิ่งที่ผู้ชายสามารถทำได้กับร่างกายของเขา แต่ขณะนี้สุขภาพการเจริญพันธุ์ของผู้หญิงได้รับการควบคุมมากกว่าที่เคยเป็นมาในรอบ 50 ปี และขอบเขตของการดูแลสุขภาพการเจริญพันธุ์ที่ผู้หญิงจะได้รับนั้นขึ้นอยู่กับสถานที่ที่พวกเธออาศัยอยู่เป็นอย่างมาก

สิ่งนี้สร้างระบบความไม่เท่าเทียมและทำให้ความแตกต่างด้านสุขภาพรุนแรงขึ้นอีก

ฉันเป็นพยาบาลวิชาชีพที่ ศึกษาเรื่อง สุขภาพการเจริญพันธุ์ของสตรีตลอดช่วงชีวิต

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
งานวิจัยของฉันพบว่าสตรีวิทยาลัยมีความกังวลเกี่ยวกับการตั้งครรภ์ แต่พวกเธอขาดความรู้และทักษะเกี่ยวกับการยินยอมทางเพศและมักจะมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางเพศโดยไม่ได้รับความยินยอมอย่างชัดแจ้งทำให้พวกเขาเสี่ยงต่อการไม่ใช้การคุมกำเนิดและการสัมผัสโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์

การค้นพบนี้บ่งชี้ว่าผู้หญิงมีความเสี่ยงต่อการตั้งครรภ์ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่สิทธิการเจริญพันธุ์ของสตรีในสหรัฐอเมริกาถูกจำกัดและไม่รับประกัน

ย้อนหลังเกี่ยวกับ Roe v. Wade – และการมองไปข้างหน้า
สถานะปัจจุบันของการทำแท้งในสหรัฐอเมริกา
คำตัดสิน ของDobbs v. Jacksonส่งกลับการตัดสินใจเกี่ยวกับการทำแท้งในแต่ละรัฐ สิ่งนี้นำไปสู่การปะติดปะต่อกฎหมายที่ครอบคลุมตั้งแต่การห้ามอย่างสมบูรณ์และข้อจำกัดที่เข้มงวดไปจนถึงการคุ้มครองรัฐเต็มรูปแบบสำหรับการทำแท้ง

ในบางรัฐ เช่น เท็กซัส ลุยเซียนา และมิสซิสซิปปี้ การทำแท้งถูกห้ามโดยเริ่มตั้งแต่อายุครรภ์ 6 สัปดาห์ ซึ่งเป็นช่วงที่มีผู้หญิงเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าตนกำลังตั้งครรภ์ รัฐอื่นๆ เช่น แมสซาชูเซตส์ เวอร์มอนต์ นิวยอร์ก และออริกอน ได้ออกกฎหมายคุ้มครองการทำแท้งในระดับรัฐแล้ว

การปะติดปะต่อกฎหมายของรัฐยังส่งผลให้เกิดความสับสนอย่างมาก ในปีที่ผ่านมา องค์กรสิทธิสตรีและผู้สนับสนุนด้านสุขภาพสตรีได้นำความท้าทายทางกฎหมายมากมายมาสู่กฎหมายการทำแท้งที่เข้มงวด คดีเหล่านี้ได้ระงับการดำเนินการตามกฎระเบียบการทำแท้งที่เข้มงวดที่สุดบางประการจนกว่าคำตัดสินของศาลเพิ่มเติมจะสิ้นสุดลง

ผู้ประท้วงรวมตัวกันเป็นกลุ่มเล็กๆ ถือป้ายต่างๆ รวมทั้ง
ผู้ประท้วงต่อต้านการห้ามทำแท้งที่เข้มงวดยิ่งขึ้นยืนอยู่ในล็อบบี้ของรัฐสภาเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม 2023 ในโคลัมเบีย SC AP Photo/Jeffrey Collins
ผลกระทบขั้นปลายสำหรับผู้เชี่ยวชาญด้านการดูแลสุขภาพ
การฝึกอบรมการทำแท้งถือเป็นการดูแลสุขภาพที่จำเป็นและเป็นความสามารถหลักสำหรับแพทย์ในสาขาสูติศาสตร์และนรีเวชวิทยา หรือ OB-GYN โปรแกรมแพทย์ประจำบ้าน ประมาณ 50% ของโปรแกรมถิ่น ที่อยู่ของ OB-GYN ตั้งอยู่ในรัฐที่มีการจำกัดหรือจำกัดการเข้าถึงการทำแท้งอย่างมาก สิ่งนี้จะส่งผลให้ผู้ให้บริการด้านสุขภาพไม่เพียงได้รับการฝึกอบรมให้ทำแท้งตามขั้นตอนทางนรีเวชน้อยลงเท่านั้น แต่ยังส่งผลให้มีสภาวะอื่นๆ เช่น การแท้งบุตร การเสียชีวิตของทารกในครรภ์ และการตั้งครรภ์ที่ไม่สามารถมีชีวิตได้

ในรัฐที่กฎหมายการทำแท้งเปลี่ยนแปลงและความท้าทายทางกฎหมายต่อกฎหมายใหม่แพทย์ไม่แน่ใจว่าขั้นตอนใดที่สามารถทำได้ตามกฎหมาย บทลงโทษสำหรับการละเมิดกฎหมายการทำแท้งอาจรวมถึงการจับกุม การสูญเสียใบอนุญาตทางการแพทย์ ค่าปรับ และวินัยของคณะกรรมการการแพทย์ของรัฐ

ด้วยเหตุนี้ แพทย์จึงเลือกที่จะออกจากรัฐโดยอยู่ภายใต้กฎหมายการทำแท้งที่เข้มงวดที่สุด และคลินิกหลายแห่งก็กำลังปิดตัวลงซึ่งส่งผลให้ผู้ให้บริการด้านสุขภาพขาดแคลน ในปัจจุบัน

ความไม่เท่าเทียมกันในการเข้าถึงบริการสุขภาพ
การเข้าถึงกระบวนการทำแท้งที่ไม่เท่าเทียมกันทั่วประเทศส่งผลกระทบโดยตรงต่อผู้หญิงที่ยากจนที่สุดในสหรัฐฯ

ปัจจุบัน 12 รัฐจำกัดความคุ้มครองการทำแท้งโดยใช้ประกันเอกชน และมากกว่า 30 รัฐห้ามไม่ให้จ่ายเงิน Medicaid สาธารณะสำหรับการทำแท้ง ผู้หญิงที่มีคุณสมบัติได้รับ Medicaid เป็นหนึ่งในกลุ่มที่ยากจนที่สุดในสหรัฐอเมริกา การขาดการเข้าถึงการทำแท้งจำกัดการศึกษาและรายได้ค่าจ้าง และมีส่วนทำให้เกิดความยากจน รัฐที่มีกฎหมายการทำแท้งที่เข้มงวดที่สุดก็มีข้อจำกัดในการเข้าถึงการดูแลการตั้งครรภ์และโครงการสนับสนุนสำหรับสตรีมีครรภ์และการเลี้ยงดูบุตร

นอกจากนี้ การเดินทางไปยังรัฐอื่นเพื่อทำแท้งมักไม่สามารถทำได้สำหรับผู้หญิงยากจน การขาดแคลนการขนส่งและทรัพยากรทางการเงินที่จำกัดช่วยลดหรือขจัดทางเลือกในการทำแท้งในสถานที่ตั้งทางภูมิศาสตร์อื่น

ยิ่งไปกว่านั้น รัฐที่มีข้อจำกัดเรื่องการทำแท้งมากที่สุดยังส่งผลต่อการตั้งครรภ์และสุขภาพของมารดาที่เลวร้ายที่สุดสำหรับผู้หญิง โดยเฉพาะผู้หญิงผิวสี การ ตั้งครรภ์นั้นสัมพันธ์กับความเสี่ยงต่อการเสียชีวิต

การเจ็บป่วยของมารดาเป็นคำที่ใช้อธิบาย ปัญหาสุขภาพในระยะสั้นหรือระยะยาวอันเป็นผลมาจากการตั้งครรภ์ การเสียชีวิตของมารดาหมายถึงการเสียชีวิตของสตรีในระหว่างตั้งครรภ์หรือภายในหกสัปดาห์แรกหลังคลอด

ตัวอย่างเช่น รัฐมิสซิส ซิปปี้และลุยเซียนามีอัตราการตายของมารดาสูงที่สุดในสหรัฐอเมริกา และยังมีกฎหมายการทำแท้งที่เข้มงวดที่สุด อีกด้วย ผู้หญิงผิวดำมีอัตราการเสียชีวิตของมารดาสูงที่สุดในบรรดาเชื้อชาติและชาติพันธุ์ ทั้งหมด ผู้หญิงในรัฐเหล่านี้ที่ไม่สามารถยุติการตั้งครรภ์ได้มีความเสี่ยงที่จะเสียชีวิตจากการตั้งครรภ์มากกว่าผู้หญิงในรัฐอื่นๆ

นอกจากนี้ การวิจัยยังแสดงให้เห็นว่าความเสี่ยงของผู้หญิงที่จะเสียชีวิตเนื่องจากการตั้งครรภ์หรือการคลอดบุตรนั้นสูงกว่าความเสี่ยงต่อการเสียชีวิตจากการทำแท้งประมาณ 14 เท่า

นอกจากความเสี่ยงที่เพิ่มขึ้นของการเสียชีวิตแล้ว ยังมีผลกระทบต่อสุขภาพกายและสุขภาพจิต อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์เพื่อระยะด้วย การถูกปฏิเสธไม่ให้ทำแท้งเกี่ยวข้องกับความวิตกกังวลที่เพิ่มขึ้นและแผนการในอนาคตสำหรับปีหน้า น้อยลง การวิจัยยังแสดงให้เห็นว่าการไม่สามารถทำแท้งได้ทำให้ผู้หญิงมีแนวโน้มที่จะมีชีวิตอยู่ต่ำกว่าระดับความยากจนของรัฐบาลกลางและขาดการสนับสนุนจากคู่ครอง

ในทางกลับกัน การวิจัยพบว่ามีผลลัพธ์ด้านลบต่อสุขภาพจิตที่สำคัญในผู้หญิงที่ทำแท้ง น้อยมาก

การทำแท้งที่ไม่ปลอดภัย
การจำกัดการทำแท้งตามกฎหมายเพิ่มความเสี่ยงที่ผู้หญิงจะหาทางยุติการตั้งครรภ์จากผู้ที่ไร้ฝีมือในสภาพแวดล้อมที่ไม่ปลอดภัย หรือพวกเขาอาจไม่รีบไปดูแลภาวะแทรกซ้อนในการตั้งครรภ์อย่างรวดเร็วเนื่องจากกลัวว่าจะถูกกล่าวหาว่าเป็นอาชญากรรม

ในเท็กซัส แพทย์รายงานว่ามีการติดเชื้อเพิ่มขึ้นหรือการตอบสนองต่อการติดเชื้ออย่างท่วมท้นจากการแท้งที่ไม่สมบูรณ์ แพทย์เหล่านี้คาดการณ์ว่าภาวะติดเชื้อจะกลายเป็นสาเหตุหลักของการเสียชีวิตของมารดาในเท็กซัส

ก่อนปี 1973 เมื่อ Roe v. Wade ก่อตั้งรัฐธรรมนูญคุ้มครองการทำแท้งในสหรัฐอเมริกา ผู้หญิงมักจะหันไปใช้วิธีที่ไม่ปลอดภัยเพื่อกระตุ้นให้ทำแท้งซึ่งส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก แผนกทำแท้งบำบัดน้ำเสียหรือพื้นที่ที่กำหนดของโรงพยาบาลที่ผู้หญิงได้รับการรักษาภาวะติดเชื้ออันเป็นผลมาจากการทำแท้งที่ผิดกฎหมาย เป็นเรื่องปกติ ในปี 1965 17% ของการเสียชีวิตทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์มีสาเหตุมาจากการทำแท้งที่ผิดกฎหมาย

ขณะนี้สิทธิในการทำแท้งตามรัฐธรรมนูญได้สิ้นสุดลงแล้ว ผู้หญิงจำนวนมากขึ้นย่อมต้องเสียชีวิตหรือเจ็บป่วยหนักเนื่องจากขาดการเข้าถึงบริการทำแท้งอย่างปลอดภัย ในรัฐที่มีข้อจำกัดในการทำแท้งมากที่สุด ไม่ว่าผู้หญิงจะมีคุณสมบัติตรงตามเกณฑ์สำหรับการยกเว้นเพื่อช่วยชีวิตแม่หรือไม่นั้นคณะกรรมการโรงพยาบาล อาจเป็นผู้ ตัดสิน ซึ่งอาจชะลอการดูแลที่จำเป็นและเพิ่มความเสี่ยงต่อมารดา

คนหนึ่งกล่าวว่า “ฉันไม่รู้ว่าฉันมีความสำคัญพอที่จะกำหนดขอบเขตว่าร่างกายของฉันทำอะไรได้บ้าง”
ผู้หญิงที่ได้รับผลกระทบจากความรุนแรง
ในสหรัฐอเมริกา ผู้หญิงมากกว่า 25% จะต้องเผชิญกับความรุนแรงทางร่างกายหรือทางเพศในช่วงชีวิตของตน ความรุนแรงจากคู่ครองที่ใกล้ชิดเป็นสาเหตุสำคัญของการทำแท้ง การวิจัยของฉันแสดงให้เห็นว่าผู้หญิงที่ได้รับผลกระทบจากความรุนแรงมีความเสี่ยงสูงในการตั้งครรภ์และสตรีวิทยาลัยมีความเสี่ยงเพิ่มขึ้นใน การเผชิญหน้าทางเพศโดยไม่ได้รับความ ยินยอมและถูกบังคับ

ปัจจุบัน มี 14 รัฐที่มีการห้ามทำแท้งซึ่งไม่มีข้อยกเว้นสำหรับการข่มขืน การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องหรือกำหนดให้รายงานการล่วงละเมิดทางเพศต่อหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายเพื่อให้มีคุณสมบัติได้รับการยกเว้น

การวิจัยพบว่าผู้หญิงมักไม่รายงานการล่วงละเมิดทางเพศเนื่องจากการตีตรา ความอับอาย หรือความกลัวว่าจะถูกเชื่อ แม้ว่าผู้หญิงจะเข้าเกณฑ์การทำแท้งอันเป็นผลมาจากความรุนแรงทางเพศ แต่ผู้ที่ไม่ได้แจ้งความอย่างเป็นทางการของตำรวจก็ขาด “ข้อพิสูจน์” ว่าการตั้งครรภ์เกิดจากการถูกทำร้ายร่างกาย

แม้ว่าการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นนับตั้งแต่การล่มสลายของ Roe เมื่อหนึ่งปีที่แล้วเป็นเรื่องที่น่ากังวลอย่างยิ่ง แต่ผลกระทบเต็มรูปแบบของการยกเลิกสิทธิตามรัฐธรรมนูญในการทำแท้งจะไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดมานานหลายปี และเมื่อมีการตรากฎหมายและถูกท้าทายในเวลาต่อมา ความไม่แน่นอนและความสับสนเกี่ยวกับการดูแลสุขภาพการเจริญพันธุ์ของสตรีจะยังคงดำเนินต่อไปอีกหลายปีอย่างไม่ต้องสงสัย เมื่อนักกีฬารุ่นเยาว์ถูกเกณฑ์ เข้าสู่ NBA โดยมีผู้เล่น 58 คนในวันที่22 มิถุนายน 2023มักถูกมองว่าเป็นเหตุการณ์ที่เปลี่ยนแปลงชีวิต เงินทำให้มันเป็นเช่นนั้น

เงินเดือนสำหรับการคัดเลือก รอบแรกในปีนี้คาดว่าจะอยู่ในช่วงตั้งแต่ประมาณ 2.4 ล้านดอลลาร์ที่ต่ำสุดไปจนถึง 12 ล้านดอลลาร์ที่ด้านบนสุด นั่นเป็นเรื่องมากมายที่คนหนุ่มสาวต้องจัดการ ผู้มีโอกาสเป็นลูกค้าที่อายุน้อยที่สุดสามคนในปีนี้จะยังคงมีอายุ 18 ปี ณ เวลาที่ร่าง

บางทีสำหรับผู้ชมบางคน เงินเดือนก้อนใหญ่อาจดูเหมือนว่าพวกเขาควรจะช่วยเหลือผู้เล่นรุ่นเยาว์จากความยากลำบากทางเศรษฐกิจหรือความท้าทายทางสังคมที่พวกเขาอาจต้องเผชิญเมื่อโตขึ้น แต่จากการวิจัยที่ฉันทำกับโค้ช NBA ตัวแทนสหภาพ NBA และอดีตผู้เล่น NBA ฉันค้นพบว่ามันไม่ง่ายเสมอไป

“ความยากจนเป็นเรื่องที่บอบช้ำทางจิตใจ และมีข้อมูลมากมายที่สนับสนุนเรื่องนั้น” ตัวแทนสหภาพ NBA คนหนึ่งบอกฉัน “โดยพื้นฐานแล้วผู้ชายมักถูกกระตุ้นให้ไม่พูดอะไร เข้มแข็งไว้นะลูกผู้ชาย และหน้ากากนี้คือสิ่งที่ฉันเรียกว่ารอยสักที่มองไม่เห็น เรากำลังพูดถึงบาดแผลทางเพศ การถูกจองจำ แบตเตอรี่ของคู่สมรส เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ หรือความรุนแรงของกลุ่ม”

อ่านการรายงานข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
ตามที่ฉันชี้ให้เห็นในการศึกษาของฉัน ปัญหาเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องเกิดขึ้นเฉพาะกับนักบาสเกตบอลมืออาชีพเท่านั้น และส่งผลกระทบต่อนักกีฬาในกีฬาอื่นๆ ด้วยเช่นกัน

โชคลาภข้ามคืน
ด้วยร่างนี้ ผู้เล่น NBA ที่เพิ่งสร้างใหม่อาจพุ่งเข้าสู่กลุ่มภาษีที่สูงขึ้นอย่างมากในชั่วข้ามคืน แต่เพียงเพราะพวกเขากลายเป็นเศรษฐีในทันทีไม่ได้หมายความว่าพวกเขาจะเข้าสู่ชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองได้อย่างง่ายดาย

ฉันพบสิ่งนี้อาจเป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้เล่นที่ต้องเผชิญหน้ากับความทุกข์ยากของความยากจนในวัยเด็กหรือผู้ที่เติบโตมาในชุมชนที่มีรายได้น้อย

อันที่จริง อดีตผู้เล่น NBA คนหนึ่งซึ่งเกษียณอายุในช่วงปลายปี 2010 บอกฉันว่ามือใหม่อาจพบว่าเป็นการยากที่จะตัดสัมพันธ์กับเพื่อน ๆ ที่อาจบั่นทอนอาชีพการงานของพวกเขา

“ฉันจะรู้สึกผูกพันแน่นแฟ้นกับชุมชนที่ฉันเติบโตมาเสมอ และฉันรู้ว่าผู้คนจากภายนอกอาจไม่เข้าใจเรื่องนั้น” ผู้เล่นบอกฉัน “ดังนั้น แม้ว่าโค้ชหรือตัวแทนคนใหม่ของฉันอาจบอกให้ฉันหยุดอยู่กับเพื่อนเก่า แต่มันก็ไม่ง่ายขนาดนั้น”

ผู้เล่นบอกฉันว่าตอนที่เขาเป็นมือใหม่ สิ่งที่เขาต้องการในตอนนั้นคือ “คนที่มาจากโลกใหม่นี้ที่ผ่านช่วงการเปลี่ยนแปลงนี้มาเพื่อช่วยเพราะฉันทำผิดพลาดมากมายอย่างแน่นอน” โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขากล่าวว่าเขาพบว่าเป็นการยากที่จะตัดสัมพันธ์กับคนรู้จักเก่าที่ยังคงเกี่ยวข้องกับชีวิตของอาชญากรรม

บทเรียนสำหรับมืออาชีพใหม่
ไม่ใช่ว่า NBA เพิกเฉยต่อความจำเป็นในการปรับทิศทางผู้เล่นใหม่เกี่ยวกับวิธีการประพฤติตัวและจัดการกับชื่อเสียงและโชคลาภที่เพิ่งค้นพบ และเรื่องราวของผู้เล่นบาสเก็ตบอลที่พยายามเอาชนะความทุกข์ยาก นั้นไม่ใช่เรื่องที่ไม่คุ้นเคย แม้ว่าจะเป็นเรื่องราวทางวัฒนธรรมที่ทำให้เข้าใจผิด ก็ตาม ตัวอย่างเช่น นักวิจัยพบว่า แม้ว่าภาพลักษณ์ที่ได้รับความนิยมของผู้เล่น NBA จะมาจากภูมิหลังที่ยากจน แต่ “ ผู้เล่น NBA ส่วนใหญ่มาจากต้นกำเนิดทางสังคมที่ค่อนข้างได้เปรียบ ” แต่นั่นไม่ใช่เรื่องราวที่ได้รับการบอกเล่าบ่อยนัก

ในช่วงต้นปี 1979 ภาพยนตร์อย่าง ” Fast Break ” และรายการทีวีอย่าง ” The White Shadow ” แสดงให้เห็นถึงความท้าทายที่ผู้เล่นรุ่นเยาว์ต้องเผชิญนอกสนาม ตัวอย่างล่าสุดคือ ” Last Chance U: Basketball ” ซึ่งเป็นสารคดีของ Netflix ที่บันทึกเรื่องราวชีวิตของนักบาสเกตบอลในวิทยาลัยชุมชนที่กำลังมองหาอาชีพแม้ว่าพวกเขาจะผ่านอดีตที่ยากลำบากมาก็ตามซึ่งเป็นหนึ่งในประเด็นหลักในการศึกษาของฉัน

ตัวอย่างอย่างเป็นทางการของ Netflix สำหรับ ‘Last Chance U: Basketball’
NBA ซึ่งตระหนักดีถึงความท้าทายที่ผู้เล่นอายุน้อยต้องเผชิญ เสนอโปรแกรมการเปลี่ยนผ่านมือใหม่ เป็นเวลาสี่วัน เพื่อให้นักกีฬารุ่นเยาว์คุ้นเคยกับชีวิตใหม่ในฐานะนักบาสเกตบอลมืออาชีพ เหนือสิ่งอื่นใด วิทยากรแนะนำให้ผู้เล่นรุ่นเยาว์หลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดที่เกี่ยวข้องกับปืน ยาเสพติด และความสัมพันธ์ทางเพศกับเพื่อนฝูง

รวมถึงตัวฉันเองด้วย บางคนตั้งคำถามว่าการประชุมสัมมนาสี่วันเพียงพอหรือไม่ หรือจำเป็นต้องมีความพยายามที่ยั่งยืนกว่านี้หรือไม่ ในบรรดาผู้คลางแคลงใจคืออดีตโค้ชคนหนึ่งของผู้เล่น NBA ที่ถูกส่งตัวเข้าคุกหลังจากถูกตัดสินว่ามีความผิดทางอาญา

“มันเหมือนกับว่าเราให้ข้อมูลกับคุณแล้ว และตอนนี้มันขึ้นอยู่กับคุณแล้ว เพราะว่าคุณเป็นผู้ใหญ่แล้ว” อดีตโค้ชกล่าว “แม้ว่าเขาจะโตขึ้น แต่เขาก็ยังเด็ก และเขามีโอกาสมากมายในการตัดสินใจที่ไม่ดี ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเขาทำเช่นนั้น” เขากล่าวถึงผู้เล่นที่ติดคุก

ระหว่างโลก
อดีตผู้เล่น NBA คนหนึ่งเล่าให้ผมฟังถึงช่วงเวลาที่เขาดึงดูดความสนใจหลังจากที่เขาตะคอกใส่ใครบางคนที่เหยียบรองเท้าของเขา

“คืนหนึ่งฉันออกไปข้างนอกกับเพื่อนร่วมทีม และมีคนเหยียบรองเท้าของฉัน และฉันก็ทำมันหาย และฉันจำได้ว่าทุกคนมองฉันเหมือนว่าฉันบ้า” ผู้เล่นบอกกับฉัน “เรื่องก็คือว่าฉันมาจากไหน คุณปล่อยให้เรื่องพวกนี้ผ่านไปไม่ได้ ไม่อย่างนั้นมันจะทำให้ฉันดูอ่อนแอ แล้วคุณก็ตกเป็นเป้า” ในขณะนั้น ฉันตระหนักได้ว่าพฤติกรรมแบบเดียวกับที่ฉันได้เรียนรู้ซึ่งทำให้ฉันอยู่รอดและเจริญเติบโตได้ในสภาพแวดล้อมแบบเก่าอาจทำให้ฉันถูกขังอยู่ในพฤติกรรมใหม่ได้”

ผ่านโปรแกรมการเปลี่ยนผู้เล่นมือใหม่ ผู้เล่นควรขอคำแนะนำจากผู้เล่นที่มีประสบการณ์

“ถ้ามือใหม่ได้เล่น NBA และสถานที่เดียวที่เขารู้สึกว่าตัวเองเป็นสมาชิกคือด้านกีฬา เขาจะกลับไปใช้พฤติกรรมในอดีตเพราะความบอบช้ำทางจิตใจที่เขาต้องเผชิญ” อดีตผู้บริหารบอกกับผม “ในกรณีเหล่านี้ ทีม NBA จำเป็นต้องเข้าใจว่าการเปลี่ยนแปลงนี้มีปัญหาเบื้องหลังมากมายซึ่งมักไม่ได้รับการแก้ไข” เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2536 นักคณิตศาสตร์Andrew Wilesได้บรรยายสามครั้งสุดท้ายโดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับวิธีแก้ปัญหาทฤษฎีบทสุดท้ายของ Fermatซึ่งเป็นปัญหาที่ยังไม่มีการแก้ไขมาเป็นเวลาสามศตวรรษครึ่งแล้ว การประกาศของไวล์สทำให้เกิดความฮือฮาทั้งในแวดวงคณิตศาสตร์และในสื่อ

นอกเหนือจากการแก้ปัญหาที่มีมานานอย่างน่าพอใจแล้ว งานของไวล์สยังเป็นช่วงเวลาสำคัญในการสร้างสะพานเชื่อมระหว่างสองสาขาวิชาที่สำคัญแต่ดูเหมือนจะแตกต่างกันมาก

ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าความก้าวหน้าทางคณิตศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหลายอย่างเกี่ยวข้องกับการเชื่อมโยงระหว่างสาขาวิชาที่ดูเหมือนจะแตกต่างกัน สะพานเหล่านี้ช่วยให้นักคณิตศาสตร์ เช่นเดียวกับเราสองคน สามารถถ่ายทอดปัญหาจากสาขาหนึ่งไปยังอีกสาขาหนึ่ง และเข้าถึงเครื่องมือ เทคนิค และข้อมูลเชิงลึกใหม่ๆ

ทฤษฎีบทสุดท้ายของแฟร์มาต์คืออะไร?
ทฤษฎีบทสุดท้ายของแฟร์มาต์คล้ายกับทฤษฎีบทพีทาโกรัสซึ่งระบุว่าด้านของสามเหลี่ยมมุมฉากใดๆ จะให้คำตอบของสมการ x 2 + y 2 = z 2 การได้รับควันทำให้เกิดความเสี่ยงในระยะยาว
ไฟป่ากำลังเพิ่มสูงขึ้นทั่วโลก พวกมันมักก่อให้เกิดหมอกควันหนาทึบซึ่งประกอบด้วยก๊าซอันตรายและอนุภาคต่างๆ หรือ PM ล่าสุด ควันจากไฟป่าของแคนาดาปกคลุมชายฝั่งตะวันออกและมิดเวสต์ของสหรัฐอเมริกาเมื่อต้นเดือนมิถุนายน 2023 ทำให้ท้องฟ้าเปลี่ยนเป็นสีส้มและกระตุ้นให้เกิดการแจ้งเตือนด้านสาธารณสุข

การศึกษาพบว่าความเสี่ยงต่อสุขภาพของมนุษย์จากควันไฟป่าได้แก่ โรคทางเดินหายใจและโรคหลอดเลือดหัวใจ การอักเสบทั่วร่างกาย และการเสียชีวิตก่อนวัยอันควร ยังไม่ค่อยมีใครทราบมากนักว่าควันส่งผลต่อสัตว์ป่าอย่างไร แต่ในการศึกษาสองชิ้นที่ตีพิมพ์ในปี 2021 และ 2022นักวิทยาศาสตร์จากศูนย์วิจัยไพรเมตแห่งชาติแคลิฟอร์เนียรายงานการค้นพบที่น่าตกใจ

หลังจากสัมผัสกับอนุภาคที่มีความเข้มข้นสูงในเวลาไม่ถึงสองสัปดาห์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอนุภาคขนาดเล็กพิเศษที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางน้อยกว่า 2.5 ไมครอน ซึ่งรู้จักกันในชื่อ PM2.5 ลิงแสมจำพวกเชลยก็ประสบปัญหาการสูญเสียการตั้งครรภ์เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ยิ่งไปกว่านั้น ทารกในครรภ์และทารกที่รอดชีวิตจะได้รับผลกระทบในระยะยาวต่อความจุของปอด การตอบสนองของระบบภูมิคุ้มกัน การอักเสบ ระดับคอร์ติซอล พฤติกรรม และความจำ

ในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้ที่อินโดนีเซียในปี 2558 อากาศของเกาะบอร์เนียวมีความเข้มข้นของอนุภาคเกือบจะสูงกว่าระดับในการศึกษาเหล่านี้ สิ่งนี้ทำให้เกิดผลกระทบต่อผู้คนและสัตว์ป่าที่ต้องสูดควันไฟป่าในอินโดนีเซียเป็นเวลาเกือบสองเดือนอย่างน่ากังวลอย่างยิ่ง