คำตอบคือใช่อย่างชัดเจน เนื่องจากโครงสร้างรางวัลบนแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียนั้นขึ้นอยู่กับความนิยม โดยระบุจากจำนวนการตอบกลับ – ไลค์และความคิดเห็น – โพสต์ที่ได้รับจากผู้ใช้รายอื่น อัลกอริธึมกล่องดำจะขยายการแพร่กระจายของโพสต์ที่ดึงดูดความสนใจเพิ่มเติม

การแชร์เนื้อหาที่อ่านกันอย่างกว้างขวางไม่ใช่ปัญหา แต่มันกลายเป็นปัญหาเมื่อเนื้อหาที่ได้รับความสนใจและเป็นที่ถกเถียงได้รับการจัดลำดับความสำคัญก่อนการออกแบบ ด้วยการออกแบบเว็บไซต์โซเชียลมีเดีย ผู้ใช้สร้างนิสัยในการแบ่งปันข้อมูลที่น่าสนใจที่สุด โดยอัตโนมัติ โดยไม่คำนึงถึงความถูกต้องและอันตรายที่อาจเกิดขึ้น ข้อความเชิงรุกการโจมตีกลุ่มนอกและข่าวเท็จมีมากขึ้น และข้อมูลที่ผิดมักแพร่กระจายไปไกลและรวดเร็วกว่าความจริง

เราเป็นนักจิตวิทยาสังคม สอง คนและเป็นนักวิชาการด้านการตลาด งานวิจัยของเราซึ่งนำเสนอในการประชุมสุดยอดรางวัลโนเบลปี 2023แสดงให้เห็นว่าจริงๆ แล้วโซเชียลมีเดียมีความสามารถในการสร้างนิสัยผู้ใช้ในการแบ่งปันเนื้อหาคุณภาพสูง หลังจากปรับแต่งโครงสร้างการให้รางวัลของแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียเล็กน้อย ผู้ใช้ก็เริ่มแบ่งปันข้อมูลที่ถูกต้องและอิงตามข้อเท็จจริง

ปัญหาเกี่ยวกับการแบ่งปันข้อมูลที่ผิดจากนิสัยเป็นสิ่งสำคัญ การวิจัยของ Facebookแสดงให้เห็นว่าความสามารถในการแชร์เนื้อหาที่แชร์แล้วด้วยการคลิกเพียงครั้งเดียวทำให้เกิดข้อมูลที่ไม่ถูกต้อง 38 เปอร์เซ็นต์ของการดูข้อความที่ให้ข้อมูลที่ไม่ถูกต้อง และ 65% ของการดูข้อมูลที่ผิดเกี่ยวกับภาพถ่ายมาจากเนื้อหาที่มีการแชร์ต่อสองครั้ง ซึ่งหมายถึงส่วนแบ่งของส่วนแบ่งของการแบ่งปันโพสต์ต้นฉบับ แหล่งที่มาของข้อมูลที่ผิดที่ใหญ่ที่สุด เช่นWar Room ของ Steve Bannon ใช้ประโยชน์จากการเพิ่มประสิทธิภาพความนิยมของโซเชียลมีเดียเพื่อส่งเสริมข้อโต้แย้งและข้อมูลที่ผิดนอกเหนือจากผู้ชมโดยตรง

อัลกอริธึมโซเชียลมีเดียขับเคลื่อนข้อมูลที่ไม่ถูกต้องอย่างไร
กำหนดเป้าหมายรางวัลใหม่
เพื่อตรวจสอบผลกระทบของโครงสร้างรางวัลใหม่ เราได้มอบรางวัลทางการเงินให้กับผู้ใช้บางรายสำหรับการแชร์เนื้อหาที่ถูกต้องและไม่เปิดเผยข้อมูลที่ไม่ถูกต้อง รางวัลทางการเงินเหล่านี้จำลองการตอบรับเชิงบวกทางสังคม เช่น การถูกใจ ที่ผู้ใช้มักจะได้รับเมื่อแชร์เนื้อหาบนแพลตฟอร์ม โดยพื้นฐานแล้ว เราได้สร้างโครงสร้างรางวัลใหม่โดยอิงจากความแม่นยำแทนที่จะเป็นความสนใจ

เช่นเดียวกับแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียยอดนิยม ผู้เข้าร่วมการวิจัยของเราได้เรียนรู้สิ่งที่ได้รับรางวัลจากการแบ่งปันข้อมูลและการสังเกตผลลัพธ์ โดยไม่ได้รับแจ้งล่วงหน้าถึงรางวัลอย่างชัดเจน ซึ่งหมายความว่าการแทรกแซงไม่ได้เปลี่ยนเป้าหมายของผู้ใช้ เปลี่ยนเพียงประสบการณ์ออนไลน์เท่านั้น หลังจากการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างรางวัล ผู้เข้าร่วมได้แชร์เนื้อหาที่แม่นยำมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ยิ่งไปกว่านั้น ผู้ใช้ยังคงแชร์เนื้อหาที่ถูกต้อง แม้ว่าเราจะลบรางวัลด้านความแม่นยำออกไปในการทดสอบรอบถัดไปก็ตาม ผลลัพธ์เหล่านี้แสดงให้เห็นว่าผู้ใช้สามารถได้รับสิ่งจูงใจในการแบ่งปันข้อมูลที่ถูกต้องซึ่งเป็นเรื่องปกติ

ผู้ใช้กลุ่มอื่นได้รับรางวัลสำหรับการแบ่งปันข้อมูลที่ผิดและไม่แบ่งปันเนื้อหาที่ถูกต้อง น่าแปลกที่การแชร์ส่วนใหญ่คล้ายกับผู้ใช้ที่แชร์ข่าวตามปกติ โดยไม่มีรางวัลทางการเงินใดๆ ความคล้ายคลึงกันที่โดดเด่นระหว่างกลุ่มเหล่านี้เผยให้เห็นว่าแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียสนับสนุนให้ผู้ใช้แบ่งปันเนื้อหาที่ดึงดูดความสนใจซึ่งมีส่วนร่วมกับผู้อื่นโดยเสียค่าใช้จ่ายด้านความถูกต้องและความปลอดภัย

การมีส่วนร่วมและผลกำไร
การรักษาระดับการมีส่วนร่วมของผู้ใช้เป็นสิ่งสำคัญสำหรับรูปแบบทางการเงินของแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดีย เนื้อหาที่ดึงดูดความสนใจทำให้ผู้ใช้มีความกระตือรือร้นบนแพลตฟอร์ม กิจกรรมนี้ให้ข้อมูลผู้ใช้ที่มีค่าแก่บริษัทโซเชียลมีเดียสำหรับแหล่งรายได้หลัก: โฆษณาที่ตรงเป้าหมาย

ในทางปฏิบัติ บริษัทโซเชียลมีเดียอาจกังวลว่าพฤติกรรมของผู้ใช้ที่เปลี่ยนไปอาจลดการมีส่วนร่วมของผู้ใช้กับแพลตฟอร์มของตน อย่างไรก็ตาม การทดลองของเราแสดงให้เห็นว่าการแก้ไขรางวัลของผู้ใช้ไม่ได้ลดการแบ่งปันโดยรวม ดังนั้น บริษัทโซเชียลมีเดียสามารถสร้างนิสัยในการแบ่งปันเนื้อหาที่ถูกต้องโดยไม่กระทบต่อฐานผู้ใช้ของตน

แพลตฟอร์มที่สร้างแรงจูงใจในการเผยแพร่เนื้อหาที่ถูกต้องสามารถส่งเสริมความไว้วางใจและรักษาหรืออาจเพิ่มการมีส่วนร่วมกับโซเชียลมีเดีย ในการศึกษาของเรา ผู้ใช้แสดงความกังวลเกี่ยวกับการแพร่กระจายของเนื้อหาปลอม ส่งผลให้บางส่วนลดการแชร์บนแพลตฟอร์มโซเชียล โครงสร้างรางวัลตามความแม่นยำสามารถช่วยฟื้นฟูความมั่นใจของผู้ใช้ที่ลดลง

ทำถูกต้องและทำได้ดี
แนวทางของเรา โดยใช้รางวัลที่มีอยู่บนโซเชียลมีเดียเพื่อสร้างแรงจูงใจในความถูกต้อง รับมือกับการแพร่กระจายของข้อมูลที่ผิดโดยไม่รบกวนรูปแบบธุรกิจของเว็บไซต์อย่างมีนัยสำคัญ สิ่งนี้มีข้อได้เปรียบเพิ่มเติมในการปรับเปลี่ยนรางวัลแทนการจำกัดเนื้อหาซึ่งมักจะเป็นที่ถกเถียงและมีค่าใช้จ่ายสูงทั้งในแง่ของการเงินและบุคลากร

การใช้ระบบการให้รางวัลที่เรานำเสนอสำหรับการแบ่งปันข่าวสารมีค่าใช้จ่ายน้อยที่สุดและสามารถรวมเข้ากับแพลตฟอร์มที่มีอยู่ได้อย่างง่ายดาย แนวคิดหลักคือการให้รางวัลแก่ผู้ใช้ในรูปแบบของการรับรู้ทางสังคมเมื่อพวกเขาแบ่งปันเนื้อหาข่าวที่ถูกต้อง ซึ่งสามารถทำได้โดยการแนะนำปุ่มตอบสนองเพื่อระบุความน่าเชื่อถือและความถูกต้อง ด้วยการผสมผสานการจดจำทางสังคมสำหรับเนื้อหาที่ถูกต้อง อัลกอริธึมที่ขยายเนื้อหายอดนิยมสามารถใช้ประโยชน์จากการระดมทุนจากมวลชนเพื่อระบุและขยายข้อมูลที่เป็นความจริง

ช่องทางทางการเมืองทั้งสองฝ่ายต่างเห็นพ้องกันว่าโซเชียลมีเดียมีความท้าทาย และข้อมูลของเราระบุถึงต้นตอของปัญหา นั่นคือ การออกแบบแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดีย ชัยชนะของ J. Robert Oppenheimer คือโศกนาฏกรรมของเขา ออพเพนไฮเมอร์ประสบความสำเร็จมากมายในด้านฟิสิกส์เชิงทฤษฎีแต่ถูกจดจำในฐานะบิดาแห่งระเบิดปรมาณู ภายใต้การอำนวยการของเขา นักวิทยาศาสตร์ที่ Los Alamos Laboratory ซึ่งออกแบบและสร้างระเบิดได้เปลี่ยนวิธีมองโลกของผู้คนไปตลอดกาล เพิ่มความรู้สึกใหม่ถึงความไม่ปลอดภัย

ชีวิตของออพเพนไฮเมอร์ช่วยให้สามารถพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อที่ท่วมท้นได้ในระดับมนุษย์ ไม่น่าแปลกใจเลยที่ภาพยนตร์เรื่องใหม่ของคริสโตเฟอร์ โนแลนเรื่อง “Oppenheimer” จะบอกเล่าเรื่องราวของลอส อลามอสผ่านชีวิตเดียวนี้ หรือว่าออพเพนไฮเมอร์เป็นจุดสนใจของงานเขียนมากมายเกี่ยวกับระเบิด

อย่างไรก็ตาม ในวัฒนธรรมอเมริกัน ความหลงใหลในชายผู้อยู่เบื้องหลังระเบิดมักจะบดบังความเป็นจริงอันน่าสยดสยองของอาวุธนิวเคลียร์ ราวกับว่าเขาเป็นกระจกของช่างเชื่อมที่ทำให้ผู้ชมสามารถมองดูการระเบิดได้อย่างปลอดภัย แม้ว่ามันจะบดบังแสงที่มองไม่เห็นก็ตาม ความสนใจอย่างแรงกล้าในชีวิตของออพเพนไฮเมอร์และความรู้สึกสับสนของเขาเกี่ยวกับระเบิดทำให้เขาเกือบจะกลายเป็นตำนาน: ผู้คนที่ “อัจฉริยะที่ถูกทรมาน” หรือ “สติปัญญาที่น่าเศร้า ” พยายามทำความเข้าใจเพราะความหวาดกลัวของระเบิดนั้นรบกวนจิตใจเกินไป

ตลอดชีวิตที่เหลือ ออพเพนไฮเมอร์ให้เหตุผลแก่รัฐบาลสหรัฐฯ เกี่ยวกับเหตุระเบิดปรมาณูว่า พวกเขาช่วยชีวิตโดยป้องกันไม่ให้จำเป็นต้องรุกราน แต่เขาถ่ายทอดความรู้สึกเจ็บปวด โดยเขียนบทบทโศกนาฏกรรมของตัวเอง ขณะที่ฉันโต้แย้งในหนังสือเกี่ยวกับเขา “ นักฟิสิกส์รู้จักบาป ” เขาตั้งข้อสังเกตหลังการโจมตีสองปี “และนี่คือความรู้ที่พวกเขาไม่สามารถสูญเสียไปได้”

อ่านข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
ชายจำนวนหนึ่งสวมชุดสูทและเครื่องแบบทหารยืนอยู่ในทะเลทราย มองดูกองโลหะที่ถูกเผา
Robert Oppenheimer และ Gen. Leslie Groves อยู่ตรงกลาง ตรวจสอบซากปรักหักพังที่บิดเบี้ยว ส่วนที่เหลือของหอคอยสูง 100 ฟุตหลังจากการทดสอบ ‘Trinity’ Corbis Historical ผ่าน Getty Images
‘ปะทะหัวใจของฉัน’
ระเบิดปรมาณูเปลี่ยนความหมายของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ที่ซึ่งผู้คนเคยนึกภาพวันโลกาวินาศว่าเป็นเหตุการณ์แห่งพระพิโรธของพระเจ้าหรือการพิพากษาครั้งสุดท้าย บัดนี้โลกอาจดับสูญไปในทันที โดยไม่มีความสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีเรื่องราวแห่งความรอด ดังที่นักฟิสิกส์ Isidor Isaac Rabi กล่าวในภายหลังว่า ระเบิด “ถือว่ามนุษย์เป็นสสาร” ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้

แต่ออพเพนไฮเมอร์ใช้ภาษาทางศาสนาอย่างเจาะจงเมื่อพูดถึงโครงการนี้ ราวกับเน้นย้ำถึงความสำคัญของโครงการ

ระเบิดปรมาณูได้รับการทดสอบครั้งแรกในช่วงเช้าตรู่ของวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2488 ในแอ่งน้ำที่แห้งแล้งทางตอนใต้ของรัฐนิวเม็กซิโก ออพเพนไฮเมอร์ตั้งชื่อการทดสอบนั้นว่า “ทรินิตี” ซึ่งหมายถึงโคลงของนักเขียนยุคเรอเนซองส์ชาวอังกฤษ จอห์น ดอนน์ ผู้ซึ่งโองการเหล่านี้มีชื่อเสียงในด้านการผสมผสานสิ่งศักดิ์สิทธิ์และความดูหมิ่น “ ทุบตีหัวใจข้า พระเจ้าสามพระองค์ ” Donne วิงวอนใน “Holy Sonnet XIV” โดยขอให้พระเจ้า “สร้างข้าใหม่”

ในช่วงบั้นปลายชีวิต ออพเพนไฮเมอร์กล่าวอย่างมีชื่อเสียงว่าเขาจำคำพูดจาก Bhagavad-Gita ซึ่งเป็นข้อความคลาสสิกของศาสนาฮินดูได้ ขณะที่เขาเห็นภาพและเสียงของเมฆรูปเห็ดที่ว่า “ฉันกลายเป็นความตาย ผู้ทำลายล้างโลก” ซึ่งเป็นประโยคที่เดิมที อธิบายถึงพระกฤษณะที่เปิดเผยพลังเต็มที่ของเขา อย่างไรก็ตาม ตามที่ Frank พี่ชายของ Oppenheimer ซึ่งเป็นนักฟิสิกส์ที่อยู่กับเขาในตอนนั้นสิ่งที่พวกเขาทั้งสองพูดออกมาดังๆ ก็คือ “มันได้ผล ”

ครึ่งวงกลมสีส้มสว่างขนาดใหญ่เหมือนพระอาทิตย์ขึ้นจากพื้นดิน
การระเบิดครั้งแรกของอุปกรณ์นิวเคลียร์ ดำเนินการโดยกองทัพสหรัฐฯ เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2488 อันเป็นผลมาจากโครงการแมนฮัตตัน คลังข้อมูลประวัติศาสตร์สากล/กลุ่มรูปภาพสากลผ่าน Getty Images
ความแตกต่างระหว่างเรื่องราวของพวกเขาบ่งบอกถึงความเป็นคู่ในภาพลักษณ์ต่อสาธารณะของออพเพนไฮเมอร์: ผู้เชี่ยวชาญด้าน

เทคนิคการปลอมอาวุธ และนักกวีผู้มีมนุษยนิยมที่ต้องแบกรับภาระสำคัญทางศีลธรรมของระเบิด ในฐานะโฆษกและสัญลักษณ์ของโครงการแมนฮัตตัน บางครั้งออพเพนไฮเมอร์ดูเหมือนจะสนับสนุนความคิดที่ว่านี่คือการสร้างสรรค์และความรับผิดชอบส่วนตัวของเขา ในความเป็นจริง ระเบิดดังกล่าวเป็นผลมาจากปฏิบัติการทางวิทยาศาสตร์ วิศวกรรม อุตสาหกรรม และการทหารขนาดยักษ์ ซึ่งบางครั้งนักวิทยาศาสตร์รู้สึกเหมือนฟันเฟืองในเครื่องจักร ไม่มี “บิดา” ของระเบิดปรมาณูรายใดเลย

นักคณิตศาสตร์ จอห์น ฟอน นอยมันน์ ตั้งข้อสังเกตอย่างเฉียบแหลมว่า “บางคนยอมรับความผิดที่อ้างว่าเป็นความผิดของบาป”

อธิบายสิ่งที่อธิบายไม่ได้
เพียงสัปดาห์เดียวหลังจากการทดสอบ ระเบิดปรมาณูได้ทำลายเมืองฮิโรชิมาและนางาซากิที่เคยพลุกพล่านก่อนหน้านี้ ในวันที่ 6 ส.ค. และ 9 ส.ค. เมืองเหล่านี้ก็หยุดทำงานกะทันหัน โรเบิร์ต เจ. ลิฟตันผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยาของสงคราม ความรุนแรง และการบาดเจ็บ เรียกประสบการณ์ของผู้รอดชีวิตจากฮิโรชิมาว่า ” ความตายในชีวิต ” ว่าเป็นการเผชิญหน้ากับสิ่งที่อธิบายไม่ได้

ชายที่มีผ้าขาวคลุมศีรษะนั่งอยู่บนเกวียนท่ามกลางภูมิทัศน์เมืองที่รกร้างและปรักหักพัง
ทหารญี่ปุ่นนั่งอยู่ท่ามกลางซากปรักหักพังของเมืองนางาซากิที่ถูกถล่มด้วยระเบิดปรมาณูของสหรัฐฯ เมื่อวันที่ 9 ส.ค. 1945 รูปภาพ Bettmann/Getty
เราจะเป็นตัวแทนของสิ่งที่อยู่นอกเหนือการเป็นตัวแทนได้อย่างไร ในภาพยนตร์เรื่องนี้ โนแลนสร้างความเข้มข้นของการทดสอบ Trinity ขึ้นมาใหม่ด้วยสีและเสียง ต่อจากแสงแฟลชที่สว่างด้วยการหยุดชั่วคราว จากนั้นตามด้วยเสียงกึกก้องและคำรามลึกของการระเบิดและเสียงปรบมือของคลื่นกระแทก อย่างไรก็ตาม เมื่อพูดถึงฮิโรชิมาและนางาซากิ เขาเลือกที่จะเป็นตัวแทนของการโจมตีโดยไม่แสดงภาพให้เห็น

จากคำอธิบายใน “American Prometheus” ชีวประวัติอันโด่งดังของออพเพนไฮเมอร์ซึ่งเป็นที่มาของภาพยนตร์เรื่องนี้ โนแลนแสดงสุนทรพจน์แห่งชัยชนะของออพเพนไฮเมอร์ต่อหน้าผู้ชมที่โห่ร้องในหอประชุมลอส อลามอส เพื่อประกาศการทำลายฮิโรชิมาด้วยอาวุธที่พวกเขาสร้างขึ้น .

โนแลนสร้างความรู้สึกแตกแยก โดยมีความน่าสะพรึงกลัวของระเบิดที่เข้ามาในฉาก ย้อนอดีตไปสู่การทดสอบทรินิตี้และภาพศพที่ถูกเผาจากฮิโรชิมา เสียงเชียร์อันน่าหวาดเสียวของนักวิทยาศาสตร์เปลี่ยนไปเป็นการร้องไห้คร่ำครวญและร้องไห้

ระเบิดเพื่อยุติสงครามทั้งหมด?
หลังจากสิ้นสุดสงคราม นักวิทยาศาสตร์หลายคนที่ทำงานในโครงการแมนฮัตตันพยายามที่จะเน้นย้ำว่าระเบิดปรมาณูไม่ได้เป็นเพียงอาวุธอื่น พวกเขาแย้งว่าอันตรายมหาศาลของมันน่าจะทำให้สงครามล้าสมัย

ผู้หญิงและผู้ชายหันหลังให้กล้องโค้งคำนับราวกับกำลังสวดอ้อนวอนต่อหน้าโครงสร้างคอนกรีต
คู่รักสูงวัยสวดมนต์ร่วมกันต่อหน้าอนุสาวรีย์รำลึกถึงเหยื่อระเบิดปรมาณูในฮิโรชิมา Yoshikazu Tsuno/AFP ผ่าน Getty Images
ในหมู่พวกเขา ออพเพนไฮเมอร์มีอำนาจมากที่สุดอันเป็นผลมาจากการเป็นผู้นำของลอสอาลามอสและของกำนัลในการปราศรัยของเขา เขาผลักดันให้มีการควบคุมอาวุธ โดยมีบทบาทสำคัญในการร่างรายงาน Acheson-Lilienthal ในปี 1946 ซึ่งเป็นข้อเสนอที่รุนแรงที่เรียกร้องให้พลังงานปรมาณูอยู่ภายใต้การควบคุมของสหประชาชาติ

รูปแบบที่ใช้ในท้ายที่สุดซึ่งรู้จักกันในชื่อแผนบารุคถูกสหภาพโซเวียตปฏิเสธ ออพเพนไฮเมอร์ผิดหวังอย่างขมขื่น แต่นักการทูตปรมาณู ของสหรัฐฯ อาจตั้งใจที่จะปฏิเสธ ท้ายที่สุดแล้ว กองทัพเรือสหรัฐฯ กำลังทดสอบระเบิดปรมาณูเหนือบิกินีอะทอลล์ในมหาสมุทรแปซิฟิก แทนที่จะมองว่าระเบิดเป็นอาวุธยุติสงครามทั้งหมด ดูเหมือนว่ากองทัพสหรัฐฯ จะถือว่าระเบิดเป็นไพ่ตาย ภาพยนตร์ของโนแลนมีการอ้างอิงถึงคำ กล่าวของ นักฟิสิกส์ชาวอังกฤษ แพทริค แบล็คเก็ตต์ที่ว่าการทำลายฮิโรชิมาและนางาซากินั้น “ไม่ใช่ปฏิบัติการทางทหารครั้งสุดท้ายของสงครามโลกครั้งที่สองมากนัก แต่เป็นปฏิบัติการหลักครั้งแรกของสงครามทางการทูตเย็นกับรัสเซีย ”

เมื่อโซเวียตได้รับระเบิดปรมาณูของตนเองในปี พ.ศ. 2492 ออพเพนไฮเมอร์และกลุ่มที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์ของเขาคัดค้านข้อเสนอที่สหรัฐฯ ตอบสนองโดยการติดตามระเบิดไฮโดรเจนซึ่งมีพลังมากกว่าระเบิดปรมาณูที่ทิ้งใส่ญี่ปุ่นถึงพันเท่า การต่อต้านของเขาปูทางให้ออพเพนไฮเมอร์ล่มสลายจากความสง่างามทางการเมือง ภายในเวลาไม่กี่ปี ทั้งสหรัฐอเมริกาและสหภาพโซเวียตได้ทำการทดสอบระเบิดไฮโดรเจน ยุคแห่งการทำลายล้างที่รับประกันร่วมกันเมื่อการโจมตีด้วยนิวเคลียร์ที่จะทำลายล้างมหาอำนาจทั้งสองได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว ปัจจุบัน เก้าประเทศมีอาวุธนิวเคลียร์แต่ 90% ยังคงเป็นของสหรัฐอเมริกาและรัสเซีย

ในช่วงบั้นปลายชีวิต ออพเพนไฮเมอร์ถูกถามเกี่ยวกับโอกาสในการเจรจาเพื่อจำกัดการแพร่กระจายของอาวุธนิวเคลียร์ “มันสายไป 20 ปีแล้ว” เขากล่าว “มันควรจะเสร็จในวันรุ่งขึ้นหลังจากทรินิตี้” การรณรงค์เพื่อต่อสู้กับภาวะเงินเฟ้อของสหรัฐฯ ด้วยการเพิ่มอัตราดอกเบี้ยดำเนินไปเป็นเวลาหนึ่งปีครึ่ง และมีผลกระทบไปทั่วโลก

เมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม 2023 ธนาคารกลางสหรัฐประกาศปรับขึ้นอีกไตรมาสหนึ่ง นั่นหมายความว่าอัตราของสหรัฐฯ เพิ่มขึ้น 5.25 จุดเปอร์เซ็นต์ในช่วง 18 เดือนที่ผ่านมา ในขณะที่อัตราเงินเฟ้อในสหรัฐฯ กำลังลดลง นโยบายการเงินที่แข็งกร้าวอาจส่งผลกระทบในระยะยาวต่อประเทศต่างๆ ทั่วโลก โดยเฉพาะในประเทศกำลังพัฒนา และนั่นก็ไม่ดี

ฉันศึกษาว่าปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจเช่น วิกฤตการณ์ธนาคาร ช่วงเวลาที่อัตราเงินเฟ้อสูงและอัตราที่เพิ่มสูงขึ้นส่งผลกระทบต่อประเทศต่างๆ ทั่วโลกอย่างไร และเชื่อว่าระยะเวลาที่ยืดเยื้อของอัตราดอกเบี้ยสหรัฐที่สูงขึ้นได้เพิ่มความเสี่ยงของความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจและสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศที่มีรายได้น้อย

ระลอกคลื่นทั่วโลก
การตัดสินใจนโยบายการเงินในสหรัฐฯ เช่น การขึ้นอัตราดอกเบี้ย มีผลกระเพื่อมในประเทศที่มีรายได้น้อย ไม่น้อยเพราะบทบาทของเงินดอลลาร์ในระบบเศรษฐกิจโลก ประเทศเศรษฐกิจเกิดใหม่หลายแห่งพึ่งพาเงินดอลลาร์เพื่อการค้า และส่วนใหญ่กู้ยืมเงินเป็นดอลลาร์สหรัฐ ทั้งหมดนี้เป็นอัตราที่ได้รับอิทธิพลจากธนาคารกลางสหรัฐ และเมื่ออัตราดอกเบี้ยของสหรัฐฯ สูงขึ้น หลายๆ ประเทศ – และโดยเฉพาะ ประเทศที่ กำลังพัฒนา – มีแนวโน้มที่จะปฏิบัติตาม

อ่านข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
ซึ่งส่วนใหญ่มาจากความกังวลเกี่ยวกับ การอ่อน ค่าของสกุลเงิน การขึ้นอัตราดอกเบี้ยของสหรัฐฯ มีผลทำให้รัฐบาลอเมริกันและหุ้นกู้ของบริษัทดูน่าสนใจยิ่งขึ้นสำหรับนักลงทุน ผลที่ตามมาคือเงินทุนต่างชาติที่ไหลออกจากตลาดเกิดใหม่ซึ่งถือว่ามีความเสี่ยงมากกว่า สิ่งนี้กดดันสกุลเงินของประเทศเหล่านั้นและกระตุ้นให้รัฐบาลในประเทศที่มีรายได้น้อยพยายามดิ้นรนเพื่อสะท้อนนโยบายของธนาคารกลางสหรัฐ ปัญหาคือ หลายประเทศเหล่านี้มีอัตราดอกเบี้ยสูงอยู่แล้ว และการขึ้นดอกเบี้ยต่อไปจะจำกัดวงเงินที่รัฐบาลสามารถปล่อยกู้เพื่อขยายเศรษฐกิจของตนเอง ซึ่งเพิ่มความเสี่ยงของภาวะเศรษฐกิจถดถอย

จากนั้นมีผลกระทบที่การขึ้นอัตราดอกเบี้ยในสหรัฐอเมริกามีต่อประเทศที่มีหนี้จำนวนมาก เมื่ออัตราดอกเบี้ยต่ำลง ประเทศที่มีรายได้น้อยจำนวนมากใช้หนี้ระหว่างประเทศในระดับสูงเพื่อชดเชยผลกระทบทางการเงินของการระบาดใหญ่ของ COVID-19 และผลกระทบของราคาที่สูงขึ้นซึ่งเกิดจากสงครามในยูเครนในภายหลัง แต่ต้นทุนการกู้ยืมที่เพิ่มขึ้นทำให้ยากขึ้นสำหรับรัฐบาลในการชำระคืนที่จะครบกำหนดในขณะนี้ ภาวะนี้เรียกว่า “ ความทุกข์ยากของหนี้ ” กำลังส่งผลกระทบต่อประเทศต่างๆ จำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เขียนเมื่อเดือนพฤษภาคม 2566 สมัยที่เขายังดำรงตำแหน่งประธานธนาคารโลก David Malpass ประมาณการว่า60% ของประเทศที่มีรายได้น้อยอยู่ในหรือมีความเสี่ยงสูงที่จะเข้าสู่ภาวะหนี้สิน

ชายคนหนึ่งถือลังปลาไว้สูง
โมซัมบิกเป็นหนึ่งในประเทศที่เผชิญกับความเครียดทางการเงินเป็นพิเศษ Alfredo Zuniga/AFP ผ่าน Getty Images)
ในวงกว้างมากขึ้น ความพยายามที่จะชะลอการเติบโตเพื่อลดอัตราเงินเฟ้อในสหรัฐฯ ซึ่งเป็นเป้าหมายในการเพิ่มอัตราดอกเบี้ย จะมีผลกระทบต่อเศรษฐกิจของประเทศเล็ก ๆ เนื่องจากต้นทุนการกู้ยืมในสหรัฐอเมริกาเพิ่มขึ้น ธุรกิจและผู้บริโภคจะพบว่าตัวเองมีเงินถูกน้อยลงสำหรับสินค้าทั้งหมด – ในประเทศหรือต่างประเทศ ในขณะเดียวกัน ความกลัวว่าเฟดจะเบรกเร็วเกินไปและเสี่ยงต่อภาวะเศรษฐกิจถดถอยจะส่งผลให้การใช้จ่ายของผู้บริโภคลดลงต่อไป

ความเสี่ยงจากการรั่วไหล
นี่ไม่ใช่แค่ทฤษฎีเท่านั้น แต่ประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็นว่าในทางปฏิบัติมันเป็นความจริง

เมื่อประธานเฟดในขณะนั้นPaul Volckerต่อสู้กับภาวะเงินเฟ้อในประเทศในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 1980 เขาทำเช่นนั้นด้วยการปรับขึ้นอัตราดอกเบี้ยอย่างรุนแรงซึ่งส่งผลให้ต้นทุนการกู้ยืมทั่วโลกสูงขึ้น มันมีส่วนทำให้เกิดวิกฤติหนี้สำหรับ 16 ประเทศในละตินอเมริกาและนำไปสู่สิ่งที่เป็นที่รู้จักในภูมิภาคนี้ว่าเป็น “ทศวรรษที่สูญหาย” ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งความซบเซาทางเศรษฐกิจและความยากจนที่เพิ่มสูงขึ้น

อัตราที่เพิ่มขึ้นในปัจจุบันไม่อยู่ในลำดับเดียวกันกับช่วงต้นทศวรรษ 1980 เมื่ออัตราเพิ่มขึ้นเป็นเกือบ 20% แต่อัตราที่สูงพอที่จะทำให้เกิดความกลัวในหมู่นักเศรษฐศาสตร์ รายงาน แนวโน้มเศรษฐกิจโลกล่าสุดของธนาคารโลกได้รวมเนื้อหาทั้งหมดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงอัตราดอกเบี้ยของสหรัฐฯ ไปยังประเทศกำลังพัฒนา โดยตั้งข้อสังเกตว่า “การเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของอัตราดอกเบี้ยในสหรัฐอเมริกาก่อให้เกิดความท้าทายที่สำคัญต่อ [ตลาดเกิดใหม่และเศรษฐกิจกำลังพัฒนา]” และเสริมว่าผลลัพธ์ที่ได้คือ “โอกาสที่สูงขึ้น” ของวิกฤตการณ์ทางการเงินในกลุ่มเศรษฐกิจที่อ่อนแอ

การขยายช่องว่างความมั่งคั่ง
งานวิจัยที่ฉันทำร่วมกับคนอื่นๆชี้ให้เห็นว่าวิกฤตการณ์ทางการเงินประเภทหนึ่งที่ธนาคารโลกบอกเป็นนัย เช่น ค่าเงินอ่อนค่าและความทุกข์ยากของหนี้ สามารถฉีกโครงสร้างทางสังคมของประเทศกำลังพัฒนาโดยการเพิ่มความยากจนและความไม่เท่าเทียมกันของรายได้

ความไม่เท่าเทียมกันของรายได้อยู่ในระดับสูงสุดเป็นประวัติการณ์ ทั้งภายในประเทศแต่ละประเทศและระหว่างประเทศที่ร่ำรวยกว่าและประเทศกำลังพัฒนา รายงานความไม่เท่าเทียมกันของโลกประจำปี 2022 ระบุว่า ปัจจุบัน บุคคลที่ร่ำรวยที่สุด 10% ทั่วโลกได้รับรายได้กลับบ้านถึง 52% ในขณะที่ประชากรครึ่งหนึ่งที่ยากจนที่สุดทั่วโลกได้รับรายได้เพียง 8.5% เท่านั้น และช่องว่างความมั่งคั่งดังกล่าวกัดกร่อนสังคมอย่างลึกซึ้ง ความไม่เท่าเทียมกันของรายได้และความมั่งคั่งได้แสดงให้เห็นแล้วว่าส่งผลเสียต่อระบอบประชาธิปไตยและ ลดการสนับสนุน จากประชาชนสำหรับสถาบันประชาธิปไตย นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงกับความรุนแรงทางการเมืองและการทุจริต อีกด้วย

วิกฤตการณ์ทางการเงิน เช่น อัตราดอกเบี้ยที่สูงขึ้นในสหรัฐฯ อาจกระตุ้นให้เกิดโอกาสที่เศรษฐกิจจะชะลอตัวหรือถดถอยมากขึ้น น่าเป็นห่วง ธนาคารโลกได้เตือนว่าประเทศกำลังพัฒนาเผชิญกับ ” ช่วงเวลาหลายปีของการเติบโตที่ช้า ” ซึ่งจะมีแต่จะเพิ่มอัตราความยากจนเท่านั้น และประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็นว่าผลกระทบของภาวะเศรษฐกิจดังกล่าวตกหนักที่สุดต่อผู้มีรายได้น้อยที่มีทักษะต่ำ

ผลกระทบเหล่านี้ประกอบขึ้นด้วยนโยบายของรัฐบาลเช่น การตัดลดการใช้จ่ายและการบริการของรัฐ ซึ่งกระทบต่อผู้มีฐานะยากจนอย่างไม่ได้สัดส่วน และหากประเทศหนึ่งประสบปัญหาในการชำระหนี้สาธารณะอันเป็นผลจากอัตราดอกเบี้ยทั่วโลกที่สูงขึ้น ประเทศก็จะมีเงินสดน้อยลงในการช่วยเหลือพลเมืองที่ยากจนที่สุด

ดังนั้น ในความเป็นจริงแล้ว ช่วงเวลาของอัตราดอกเบี้ยที่สูงขึ้นในสหรัฐฯ อาจส่งผลเสียต่อเศรษฐกิจ การเมือง และความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมของประเทศกำลังพัฒนา

อย่างไรก็ตามมีข้อแม้ ด้วยอัตราเงินเฟ้อในสหรัฐฯ ที่ชะลอตัว การขึ้นอัตราดอกเบี้ยต่อไปอาจมีจำกัด อาจเป็นกรณีที่ไม่ว่านโยบายของเฟดจะกระตุ้นการชะลอตัวของเศรษฐกิจสหรัฐฯ แต่ก็ไม่มากเกินไป อย่างไรก็ตาม เฟดได้หว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความหายนะทางเศรษฐกิจและสังคมที่อาจรุนแรงกว่าในประเทศที่ยากจนกว่า บทสรุปการวิจัยเป็นการสรุปสั้น ๆ เกี่ยวกับงานวิชาการที่น่าสนใจ

ความคิดที่ยิ่งใหญ่
ผลการวิจัยของฉันแนะนำว่าองค์กรการกุศลที่ให้บริการทางสังคม เช่น การดูแลทางการแพทย์หรือหลังเลิกเรียนควรเน้นย้ำว่าความพยายามของพวกเขาสามารถช่วยให้ลูกค้าพึ่งพาตนเองได้มากขึ้น ได้อย่างไร

กับเพื่อนร่วมงานของฉันStacie Waites , Adam FarmerและRoman Weldenฉันได้สำรวจว่าผู้คนตอบสนองแตกต่างกันหรือไม่ต่อการเสนอขายทุนเพื่อการกุศลที่สัญญาว่าจะช่วยให้ผู้คนที่ต้องการความช่วยเหลือมีความพอเพียงมากกว่าคนที่ไม่มี

งานวิจัยชิ้นหนึ่งเกี่ยวข้องกับการขอให้ผู้คนด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งจากสองวิธีในการบริจาคให้กับโครงการ Wounded Warrior Projectซึ่งเป็นองค์กรการกุศลที่ช่วยเหลือทหารผ่านศึกที่ได้รับบาดเจ็บ ผู้เข้าร่วมได้รับการบอกกล่าวว่าของขวัญของพวกเขาจะสนับสนุนความต้องการเร่งด่วนของทหารผ่านศึก เช่น อาหารและที่อยู่อาศัย หรือพวกเขาจะนำไปสู่การพึ่งพาตนเองได้ในที่สุดผ่านการให้คำปรึกษาด้านอาชีพและการบำบัดสำหรับโรคเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนขวัญ ข้อความเหล่านี้ได้รับการพัฒนาจากข้อมูลที่มีอยู่ในเว็บไซต์ Wounded Warrior

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
สำหรับการศึกษานี้ เราได้คัดเลือกพนักงานจากAmazon Mechanical Turkซึ่งเป็นแพลตฟอร์มที่รวบรวมมวลชนสำหรับงานที่ต้องเสียค่าใช้จ่าย ผู้เข้าร่วมได้รับเงินเพื่อดูหนึ่งในสองคำอุทธรณ์การกุศล และได้รับเงินโบนัสที่สามารถบริจาคบางส่วนหรือทั้งหมดให้กับองค์กรการกุศลได้ เราพบว่าผู้เข้าร่วมการศึกษาที่ได้รับการเสนอแนะเรื่องการพึ่งพาตนเองได้มอบเงินโบนัสให้กับองค์กรการกุศลเพิ่มขึ้นประมาณ 38%

เรายังสำรวจว่าข้อความประเภทใดใช้ได้ดีที่สุดสำหรับ Pinnacle Resource Center ซึ่งเป็นองค์กรการกุศลระดับภูมิภาคในเทนเนสซีตะวันออกที่ช่วยเหลือคนไร้บ้าน โดยเป็นส่วนหนึ่งของแคมเปญระดมทุนช่วงวันหยุด ผู้บริจาคที่มีศักยภาพเห็นหนึ่งในสองข้อความที่เน้นการตอบสนองความต้องการเร่งด่วนของลูกค้าหรือช่วยให้พวกเขาพึ่งพาตนเองได้มากขึ้น

หนึ่งคือ: “จุดเน้นของเราคือการจัดหาทรัพยากรเพื่อช่วยให้บุคคลสามารถพึ่งพาตนเองได้ในความพยายามที่จะหาเลี้ยงตนเองในที่สุด”

อีกประการหนึ่งคือ: “จุดเน้นของเราคือการจัดหาทรัพยากรเพื่อช่วยให้แต่ละบุคคลบรรลุความต้องการเร่งด่วนของพวกเขา ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นอะไร”

ผู้ที่เห็นข้อความการพึ่งพาตนเองมีแนวโน้มที่จะบริจาคเกือบสามเท่าและให้เงินเพิ่มขึ้นประมาณ 80% องค์กรการกุศลระดมเงินได้เพิ่มขึ้นห้าเท่าจากผู้บริจาคที่มีแนวคิดในการพึ่งพาตนเอง

ทำไมมันถึงสำคัญ
องค์กรการกุศลมักจะดึงดูดผู้บริจาคทั้งในปัจจุบันและในอนาคตโดยพิจารณาจากอาหาร ที่พัก และบริการที่พวกเขามอบให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ โดยใช้กลยุทธ์การระดมทุนที่หลากหลาย

การวิจัยของฉันเน้นกลยุทธ์การระดมทุนที่องค์กรไม่แสวงหากำไรเหล่านี้สามารถใช้เพื่อประโยชน์ของพวกเขา

องค์กรการกุศลมากมาย เช่น กลุ่มบรรเทาภัยพิบัติและโครงการหลังเลิกเรียน อาจสามารถหาเงินได้มากขึ้นหากพวกเขาให้ความสำคัญกับการส่งข้อความมากขึ้นว่าพวกเขาส่งเสริมการพึ่งพาตนเองในที่สุดของลูกค้าได้อย่างไร

สิ่งที่ยังไม่รู้
ฉันไม่ได้ดูการบริจาคอื่นใดนอกจากเงิน เช่น เลือดหรืออาหารกระป๋อง หรือชั่วโมงที่อาสาสมัครเข้าสู่ระบบการกุศลที่พวกเขาสนับสนุน ดังนั้นการวิจัยของฉันไม่ได้ตรวจสอบว่าข้อความที่เกี่ยวข้องกับการพึ่งพาตนเองอาจส่งผลต่อการสนับสนุนประเภทเหล่านั้นอย่างไร

การดึงดูดอารมณ์บางอย่างอาจทำงานได้ดีกว่าอารมณ์อื่นๆ เมื่อจับคู่กับข้อความเกี่ยวกับการพึ่งพาตนเอง

เนื่องจากอารมณ์ที่ปลุกเร้า เช่น ความคิดถึงและความรู้สึกผิดสามารถเพิ่มการบริจาคได้ฉันจึงเชื่อว่าสิ่งสำคัญคือต้องค้นหาว่าอารมณ์ใดดีที่สุดที่จะกระตุ้นด้วยการนำเสนอการระดมทุนที่มุ่งส่งเสริมความพอเพียงของลูกค้าขององค์กรการกุศล หมายเหตุบรรณาธิการ: บทความนี้มีการสปอยล์พล็อตเรื่อง “Barbie”

ภาพยนตร์ ” บาร์บี้ ” ที่โด่งดังอย่างล้นหลาม ได้รับการขนานนามว่าเป็นการเฉลิมฉลองและวิจารณ์ความเป็นผู้หญิง

ในฐานะแม่และนักวิชาการด้านสื่อฉันอดไม่ได้ที่จะเห็น “ตุ๊กตาบาร์บี้” ผ่านเลนส์ที่แคบลง: ในฐานะภาพยนตร์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับแม่และลูกสาว

เนื้อเรื่องของภาพยนตร์มีศูนย์กลางอยู่ที่ตุ๊กตาขนาดเท่าคนจริงที่รู้จักกันในชื่อ “Stereotypical Barbie” ซึ่งรับบทโดยMargot Robbieซึ่งเริ่มมีอาการผิดปกติ เท้าของเธอแบนราบ และเธอไม่สามารถหยุดคิดถึงความตายได้ ดังนั้นเธอจึงละทิ้งชีวิตพลาสติกที่สมบูรณ์แบบของเธอเพื่อเริ่มต้นภารกิจเพื่อฟื้นฟูขอบเขตระหว่างโลกแห่งความเป็นจริงและบาร์บี้แลนด์ ระหว่างทาง เธอได้เรียนรู้ว่าโลกแห่งความเป็นจริงนั้นไม่เหมือนกับดินแดนมหัศจรรย์แห่งพลังหญิงสาวของเธอ ที่ซึ่งบาร์บี้ส์ครองตำแหน่งที่มีอำนาจและอิทธิพลทั้งหมด ส่วนเคนเป็นเพียงเครื่องประดับ

บทวิเคราะห์รอบโลกจากผู้เชี่ยวชาญ
แต่หัวใจสำคัญของเรื่องนี้อยู่ที่การตรวจสอบความตึงเครียดของภาพยนตร์เรื่องนี้เกี่ยวกับการเป็นแม่ – บทบาทที่มักถูกมองข้าม แม้ว่าจินตนาการทางวัฒนธรรมของการเป็นแม่จะขัดแย้งกับการเสียสละที่แท้จริงของแม่ก็ตาม

ความเป็นแม่เป็นเพียงงานน่าเบื่อหน่าย?
ฉันประทับใจทันทีกับข้อสังเกตที่ตลกขบขันแต่น่าสะพรึงกลัวของภาพยนตร์เรื่องนี้เกี่ยวกับการเป็นแม่

“ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของกาลเวลา” เฮเลน เมียร์เรน ผู้บรรยาย ที่มองไม่เห็นกล่าวอย่างประชดประชันในบรรทัดแรกของภาพยนตร์เรื่องนี้ “ตั้งแต่มีเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ คนแรกเกิดขึ้น ก็มีตุ๊กตาเกิดขึ้น” (บรรดาคอหนังจะจำฉากนี้ได้ทันทีและฉากนี้เป็นการแสดงความเคารพต่อการเปิดตัว “ รุ่งอรุณของมนุษย์ ” อันโด่งดังของสแตนลีย์ คูบริกจากเรื่อง “ 2001: A Space Odyssey ”)

เด็กผู้หญิงปรากฏตัวบนหน้าจอ สวมชุดที่ดูจืดชืดและโบราณ และเล่น “บ้าน” กับตุ๊กตาของพวกเขาในสภาพแวดล้อมแบบดั้งเดิม ไร้ซึ่งการแสดงออก และแทบจะหลบตาด้วยความเบื่อหน่าย ปัญหาของตุ๊กตาเหล่านี้ก็คือ เด็กผู้หญิง “สามารถเล่นได้เพียงแค่เป็นแม่เท่านั้น ซึ่งก็สนุกได้” – มิร์เรนหยุดชั่วคราวอย่างมีความหมาย – “สักพักหนึ่ง”

จากนั้น เธอเสริมด้วยน้ำเสียงที่เปลี่ยนเป็นเหยียดหยาม “ถามแม่ของคุณสิ”

ดูเหมือนว่าเมียร์เรนจะมีเสน่ห์ดึงดูดใจในการเป็นแม่ และค่อยๆ แปรเปลี่ยนไปสู่งานน่าเบื่อหน่ายที่ไม่พึงประสงค์ในที่สุด ความจริงก็ตอกย้ำช่วงเวลาต่อมาเมื่อสาวๆ ได้พบกับบาร์บี้ตัวแรกของพวกเขา ซึ่งสูงตระหง่านเหนือพวกเขา ยิ่งใหญ่กว่าชีวิต เป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาทุบตุ๊กตาทารกธรรมดาๆ ของพวกเขา

ตุ๊กตาบาร์บี้ – ตุ๊กตาของหญิงสาวสวย – บังคับให้เด็ก ๆ ทิ้งความน่าเบื่อของการเป็นแม่ไว้เบื้องหลังเพื่อเปล่งประกายพลาสติกสีชมพูของบาร์บี้แลนด์ที่ซึ่งตุ๊กตาบาร์บี้ทุกตัวใช้ชีวิตที่ดีที่สุดตลอดไปโดยรวบรวมความสมบูรณ์แบบและความเป็นไปได้ของผู้หญิง

กรอบของการเป็นแม่ว่าไม่เห็นคุณค่าและไม่พึงประสงค์ สะท้อนถึงการวิพากษ์วิจารณ์สตรีนิยมในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เกี่ยวกับการเลี้ยงลูกและงานบ้าน บทบาทเหล่านี้ไม่เพียงแต่ผูกมัดผู้หญิงให้อยู่บ้านเท่านั้น แต่ยังบังคับให้พวกเธอทำงานซ้ำๆ ที่ไม่สะท้อนความสามารถของตนเองและบั่นทอนความทะเยอทะยานของพวกเธอด้วย

ในหนังสือของเธอที่ชื่อ ” The Second Sex ” ในปี 1949 ซิโมน เดอ โบวัว ร์ นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส แย้งว่าผู้หญิงในการเสริมอำนาจให้ตัวเองนั้นจำเป็นต้องปฏิเสธความเชื่อผิดๆ ที่ว่าการเป็นแม่คือจุดสูงสุดของความสำเร็จของผู้หญิง นักเขียนชาวอเมริกัน Betty Friedan สะท้อนความรู้สึกนี้ในหนังสือ ” The Feminine Mystique ” ในปี 1963 ซึ่งเปรียบกับภาพลักษณ์ของ “นางเอกของแม่บ้านที่มีความสุข” ที่ประสบความสำเร็จในการเป็นภรรยาและแม่

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แนวคิดเหล่านี้ซ้อนทับกับการประดิษฐ์ตุ๊กตาบาร์บี้ในปี 1959 ในขณะที่มีการเคลื่อนไหวก่อนสตรีในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 รูธ แฮนด์เลอร์ ผู้สร้างตุ๊กตาบาร์บี้ได้ออกแบบของเล่นเพื่อให้เด็กผู้หญิงจินตนาการถึงตัวตนที่โตเป็นผู้ใหญ่ในอนาคต แทนที่จะเล่นๆ – สวมบทบาทเป็นคุณแม่โดยใช้ตุ๊กตาเด็ก

คุณค่าใน ‘งานแม่’
ถึงกระนั้น ไม่เพียงแต่ผู้หญิงหลายคนสนุกกับการเป็นแม่เท่านั้น แต่ความเป็นแม่ยังมีบทบาทสำคัญในสังคมและชีวิตอีกด้วย

ในหนังสือเรื่องOf Woman Born ของเธอในปี 1976 เอเดรียน ริชกวีสตรีนิยม กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างความสัมพันธ์ที่สมหวังที่แม่มีกับลูกๆ กับสถาบันปิตาธิปไตยของการเป็นแม่ ซึ่งทำให้ผู้หญิงอยู่ภายใต้การควบคุมของผู้ชาย

นักสังคมวิทยา แพทริเซีย ฮิลล์ คอลลินส์บัญญัติคำว่า “งานแม่ ” ขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1990 เพื่อเน้นย้ำถึงประสบการณ์ของผู้หญิงผิวสีและมารดาชนชั้นแรงงาน ซึ่งหลายคนไม่มีทรัพยากรที่จะทำตามความทะเยอทะยานของตนเองในการดูแลครอบครัวและชุมชนของตน . เมื่อคุณแค่พยายามใช้ชีวิตในแต่ละวันโดยปราศจากความมั่งคั่งหรือสิทธิพิเศษในรูปแบบอื่นๆ ทางเลือกต่างๆ เช่น การจ้างพี่เลี้ยงเด็กหรือการจ่ายเงินสำหรับการเรียนระดับบัณฑิตศึกษา นั้นเป็นไปไม่ได้หรือถือเป็นเรื่องสำคัญ

สำหรับแม่เหล่านี้ ความอยู่รอดของลูกไม่ได้ถูกกำหนด แทนที่จะเป็นความน่าเบื่อหน่ายและการกดขี่ การเป็นแม่ยอมรับว่าการเป็นแม่สามารถเป็นงานที่สำคัญอย่างยิ่งของความรัก

ใน “Barbie” ความสัมพันธ์แม่ลูกระหว่างกลอเรีย รับบทโดยอเมริกา เฟอร์เรราและซาชา ลูกสาวของเธอ รับบทโดยอาเรียนา กรีนแบลตต์มีความขัดแย้งเหล่านี้

หลังจากประสบนิมิตเกี่ยวกับบุคคลที่ความโศกเศร้าดูเหมือนจะเป็นต้นเหตุของการทำงานผิดปกติของเธอ ในตอนแรก บาร์บี้แบบ Stereotypical สันนิษฐานว่าความกังวลระหว่างเกิดของซาช่ากำลังรบกวนความสมบูรณ์แบบของบาร์บี้แลนด์ และดึงเธอเข้าสู่โลกแห่งความเป็นจริง แต่บาร์บี้กลับค้นพบว่ามันคือความเหงาของกลอเรีย และความคิดถึงในช่วงเวลาที่เรียบง่ายกว่าเมื่อเธอเล่นบาร์บี้กับลูกสาวของเธอ ซึ่งทำให้เกิดความแตกแยกระหว่างความเป็นจริงและจินตนาการ

แม่สวมชุดสีชมพูกับเด็กสาววัยรุ่นซบไหล่แม่
อเมริกา เฟอร์เรรา ซ้ายเป็นกลอเรียใน ‘Barbie’ Ariana Greenblatt (ขวา) รับบทเป็น Sasha ลูกสาวของ Gloria วอร์เนอร์ บราเธอร์ส
การผจญภัยของซาช่าและกลอเรียกับบาร์บี้ ในตอนแรกหนีจากผู้บริหารของแมทเทลที่ต้องการขังบาร์บี้ไว้ในกล่อง จากนั้นเดินทางกลับไปยังบาร์บี้แลนด์เพื่อช่วยเหลือบาร์บี้คนอื่นๆ จากเคนส์ที่กำลังพยายามจะยึดครอง เป็นการฟื้นคืนความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกสาว

กลอเรียจำได้ว่าการค้นหาความสุขในการเป็นแม่นั้นเป็นอย่างไร และซาชาก็ตระหนักว่าแม่ของเธอไม่ได้เป็นเพียงค่านิยมธรรมดาๆ ที่จะต่อต้านได้ กลอเรียเป็นคนที่เต็มเปี่ยมไปด้วยชีวิตภายในที่ร่ำรวย ซึ่งจากการประมาณค่าของเธอเอง บางครั้ง “แปลก มืดมน และบ้าคลั่ง” ซึ่งซาชาชื่นชม

Sasha – และตุ๊กตาบาร์บี้ทั้งหมด – มีอย่างอื่นให้เรียนรู้จาก Gloria ด้วยเช่นกัน

ตะลึงงันที่แม้แต่คนที่สมบูรณ์แบบอย่างบาร์บี้ยังรู้สึกว่าเธอไม่ดีพอ กลอเรียจึงพูดคนเดียวที่สะเทือนใจโดยสรุปในคำพูดของบาร์บี้ว่า

กลอเรียในฐานะแม่ที่พยายามดิ้นรนเพื่อประนีประนอมความรักอันลึกซึ้งที่มีต่อลูกด้วยความกลัวว่าเธอจะล้มเหลวในการเป็นแม่อยู่ตลอดเวลา เธอรู้ดีว่าความไม่ลงรอยกันทางความคิดนี้ทำให้ผู้หญิงรู้สึกแย่อย่างไร

ปล่อยไป
ในหนังสือปี 2018 ของเธอเรื่อง “ Mothers: An Essay on Love and Cruelty ” นักวิชาการ แจ็กเกอลีน โรส ให้เหตุผลว่าความเป็นแม่เชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องความเป็นพลเมืองและชาติ และด้วยเหตุนี้ จึงสามารถกลายเป็น “แพะรับบาปขั้นสูงสุดสำหรับความล้มเหลวส่วนตัวและทางการเมืองของเราได้”

ตอนจบของ “ตุ๊กตาบาร์บี้” ปฏิเสธความคิดที่ว่าแม่ต้องตำหนิสำหรับความผิดพลาดของลูก ภาพยนตร์นำเสนอมุมมองอื่นผ่านตัวละครของ Ruth Handler ผู้ก่อตั้ง Mattel ซึ่งแสดงโดย Rhea Perlman Handler ช่วยให้บาร์บี้เห็นว่าอะไรรอเธออยู่หากเธอเลือกที่จะเป็นมนุษย์

รูธบอกบาร์บี้ว่าเธอไม่สามารถควบคุมเธอได้มากไปกว่าการควบคุมลูกสาวของเธอเอง และกระตุ้นให้เธอสร้างเส้นทางของตัวเอง และกระตุ้นให้เธอสร้างเส้นทางของตัวเองในเชิงสัญลักษณ์ และบอกว่าแม่ควรปูทางให้ลูกๆ ของตน ไม่ใช่ขัดขวางพวกเขา

“เราเป็นแม่” เธออธิบาย “ยืนนิ่งๆ เพื่อลูกสาวของเราจะได้มองย้อนกลับไปว่าพวกเขามาไกลแค่ไหนแล้ว”

หญิงชราผมขาวสวมสร้อยคอและลิปสติกสีแดงถือกล่องที่มีตุ๊กตาสวมชุดสีฟ้าอมเขียวและสีชมพู
Ruth Handler ผู้ประดิษฐ์ตุ๊กตาบาร์บี้โดยสร้างสรรค์ขึ้นในปี 1999 Matt Campbell/AFP ผ่าน Getty Images
ข้อความที่ซาบซึ้งและเปิดเผยตัวตนนี้ดูเหมือนจะขัดแย้งกับการนำเสนอความเป็นแม่อย่างละเอียดของภาพยนตร์เรื่องนี้ผ่านอารมณ์ขันและการวิจารณ์

แต่ตลอดทั้งเรื่อง “Barbie” เชิญชวนให้ผู้ชมตั้งคำถามแม้กระทั่งโครงสร้าง หลักคำสอน และข้อความของตัวเอง และนำเสนอมุมมองที่หลากหลายเกี่ยวกับการเป็นแม่

การเป็นแม่เป็นงานหนักและบางครั้งอาจเป็นงานที่ไร้ค่าด้วยซ้ำ มันอาจจะน่าเบื่อหรือผิดหวัง อาจเป็นการยืนยันหรืออกหักหรือทั้งสองอย่าง มันเกี่ยวข้องกับการเป็นผู้นำและการติดตาม ยึดมั่นและปล่อยวาง

การเป็นแม่ไม่ควรเกี่ยวกับการเสียสละหรือการทำตามอุดมคติที่เป็นไปไม่ได้ ในทางกลับกัน ความเป็นแม่สามารถเน้นให้เห็นถึงความเป็นไปได้ในการใช้ชีวิตร่วมกับความขัดแย้ง